XVIII.] SUR LA RÉVOLUTION FRANÇAISE

avaient bien vu, dès le commencement du règne de Bonaparte, que le premier des contre-révolutionnaires, et le seul redoutable alors, c'était celui qui se revêtait des couleurs nationales, pour rétablir impunément tout ce qui avait disparu devant elle. 5

Les dangers dont l'ambition du Premier Consul menaçait l'Angleterre, sont signalés avec autant de vérité que de force dans le discours que nous venons de citer. Le ministère Anglais est donc amplement justifié d'avoir recommencé la guerre : mais quoiqu'il ait pu, dans la suite, prêter plus ou 10 moins d'appui aux adversaires personnels de Bonaparte, il ne s'est jamais permis d'autoriser un attentat contre sa vie ; une telle idée ne vint pas aux chefs d'un peuple de Chrétiens. Bonaparte courut un grand danger par la machine infernale, assassinat le plus coupable de tous, puisqu'il menaçait la vie 15 d'un grand nombre d'autres personnes en même temps que celle du Consul. Mais le ministère Anglais n'entra point dans cette conspiration : il y a lieu de croire que les Chouans, c'est-à-dire, les Jacobins du parti aristocrate, en furent seuls coupables. À cette occasion pourtant, on déporta cent 20 trente révolutionnaires, bien qu'ils n'eussent pris aucune part à la machine infernale. Mais il parut simple alors de profiter du trouble que causait cet événement, pour se débarrasser de tous ceux qu'on voulait proscrire. Singulière façon, il faut le dire, de traiter l'espèce humaine ! Il s'agis- 25 sait d'hommes odieux ! s'écriera-t-on. Cela se peut ; mais qu'importe ? N'apprendra-t-on jamais en France qu'il n'y a point d'acception de personnes devant la loi ! Les agents de Bonaparte s'étaient fait alors le bizarre principe de frapper les deux partis à-la-fois, lorsque l'un des deux avait tort ; 30 ils appelaient cela de l'impartialité. Vers ce temps un homme, auquel il faut épargner son nom, proposa de brûler

92 CONSIDÉRATIONS, â^c. [chap. xviii.

vifs ceux qui seraient convaincus d'un attentat contre la vie du Premier Consul. La proposition des supplices cruels semblait appartenir à d'autres siècles que le nôtre ; mais la flatterie ne s'en tient pas toujours à la platitude ; et la bassesse est très-facilement féroce.