UN PEU D'HOMÉOPATHIE

Pour être véridique en tout, il nous faut maintenant présenter le Dr Pierre Martial Bardy en sa qualité de médecin homéopathe. Pourquoi en ferions-nous un mystère ? Avec une âme sympathique et sensible à la souffrance des patients, avec son esprit enclin au progrès dans le domaine des sciences et des arts, il était naturellement sur cette pente. Quoiqu'il eût à son crédit de nombreux succès professionnels, en fait de médecine allopathique, (voir l'hommage qui lui est rendu, sous ce rapport, par Mr L. O. D.ivid, dans sa biographie du fondateur de la Société Saint- Jean-Baptiste de Québec), il ne rencontrait pas toujours la satisfaction désirée dans certaines maladies graves dont la guérison eut été radicale, sans cette langueur de convalescence, plutôt l'effet du remède que celui du mal à guérir, et dune extirpation plus difficile. Il en conclut que son devoir de médecin, autant que sa conscience d'honnête homme, l'obligeait de se convaincre par lui-même si

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l'homéopathie, qui faisait alors beaucoup parler d'elle, était vraiment, comme le prétendaient ses détracteurs, une nouvelle forme de charlatanisme , ou plutôt, suivant les dires de ses adeptes, une nouvelle voie, plus scientifique et plus sûre, dans le vaste champ de la médecine orthodoxe.

Il chercha, étudia, expérimenta, et se convainquit de plus en plus que la médecine homéopathique, loin d'être du charlatanisme, est un système tout-à-fait raisonné et raisonnable ; un système qui guérit effectivement, sans traîner à sa suite aucune de ces conséquences fâcheuses qui sont plus difficiles à combattre que la maladie elle-même. Après neuf longues années de ce travail opiniâtre et consciencieux, — de 1847 à 1856, — il devint et se déclara franchement disciple d'Hahnemann.

En agissant ainsi, il bravait tous les préjugés cîe ses contemporains contre la nouvelle école ; il s'exposait même à une foule de désagréments, d'ennuis et d'avanies. Qu'importe ? Il plaçait au-dessus de tout son amour et son respect pour l'art sacré de la médecine et son dévouement sans limites envers les malades. Rien ne put l'ébranler. Et ne fit-il pas bien ? Ne donna-t-il pas au moins, dans cette évolution de sa carrière médicale, une preuve tangible de sa bonne foi d'honnête homme, de sa grandeur d'âme, de la force de son caractère et d'une délicatesse de conscience aussi rare qu'admirable ? Ce ne fut pas chez lui une toquade ; ce fut une conviction aussi ardente que réfléchie ; ce fut un devoir. Et le succès répondant de plus en plus à ses espérances, couronnant déplus en plus ses travaux, laméthode homéopathique fut la seule qu'il employa durant les treize dernières années de sa vie.

Nous ne voyons donc rien que de parfaitement honorable dans une telle conduite. D'ailleurs, les temps ne sont plus où les allopathes et les homéopathes se faisaient une guerre acharnée et ne se ménageaient pas les épithètes retentissantes. Les deux écoles ont appris à se respecter. L'ancienne école, forcée de reconnaître ce qu'il y a de bon dans la nouvelle, est devenue à la fois plus respectueuse et plus tolérante envers elle. Même il ne manque pas de médecins, de part et d'autre, qui prédisent que si les deux écoles ne se sont pas encore donné le baiser de paix, du moins elles ne tarderont guère à s'embrasser et à se confondre en une seule.

Quoiqu'il en soit, nous croyons intéresser vivement les lecteurs en mettant sous leurs yeux la correspondance qui suit, envoyée par notre Docteur au Canadien de Québec, à l'occasion d'un procès célèbre qui eut lieu, à Paris, en 1858, entre médecins des deux écoles, et publiée dans le numéro du 6 Janvier 1859. On y verra un souvenir historique des plus intéressants, où la force de conviction du Dr Bardy est mise en pleine lumière, ainsi que son grand talent et sa belle intelligence.

l'homéopathie

Mr le Rédacteur,

Me serait-il permis de hasarder quelques mots au sujet de ce fameux procès, où les allopathes et les homéopathes sont mis en scène dans un des tribunaux de Paris, et où ces derniers étaient " assez malmenés. ' En parcourant, sur votre intéressant journal du 29 Décembre dernier, le compte-rendu de ce " procès piquant, " je n'y puis découvrir autre chose que des

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motifs suscités par l'envie, contre une doctrine que l'on se refuse d'approfondir, et dont on s'efforce de dénaturer les heureux résultats ou de pallier les glorieux effets d'expérience qui parlent plus haut que tous les arguments sarcastiques, sans cesse mais vainement mis en usage contre l'homéopathie. Ainsi, pour confondre les homéopothes et les réduire au silence, les allopathes se croyant invincibles, entrent avec triomphe dans l'arène; car ils ont saisi pour arme le Quinquina par lequel ils vont faire crouler l'édifice érigé par Hahnemann, anéantir à tout jamais la loi fondamentale de l'homéopathie, le Similia similibus curantur. Ecoutez leur raisonnement :

Le Quinquina ne donne pas la fièvre : or Hahnemann a dit le contraire ; donc l'homéopathie est une chimère.

Doucement, MM. les allophathes. Du train que vous y allez, il n'y a plus de science possible, de méthode rationnelle, hormis les théories ronflantes de votre école, fondées sur l'incertitude de Boërhave. le scepticisme de Sprengel, l'espoir chimérique de Broussais et le désespoir des Bichat, des Alibert qui tous admettent que votre art de guérir change aussi souvent que les modes des femmes.

Mais je reviens à votre argument. Pour soutenir que le Quinquina ne donne pas la fièvre, ne faut-il pas envoyer aux calendes grecques les ravages qu'il exerce chez le malade dont il a supprimé, pour quelque temps, les paroxismes intermittents ; regardez son teint livide sa face bouffie, ses yeux éteints ; sa respiration est pénible, son ventre dur et tuméfié, ses hypocondres sont gonflés, ses aliments lui pèsent comme une pierre sur l'estomac, son appétit est vicié, son sommeil est agité et

il brûle dans la moelle de ses os : observez tous ces sym tomes et dites, si vous l'osez, que ce n'est pas là la fièvre du Quinquina. Mais direz-vous, si je suis bien portant, je puis prendre impunément cette substance et elle ne produira pas la fièvre. A cela je vous répondrai : prenez-en pendant 5 h 6 jours une drachme soir et matin, et vous l'aurez.

Mais vous n'êtes pas sérieux; au contraire vous vous amusez à plaisanter lors que vous affirmez que le Dr Béhier et le Dr Trousseau avec sa série d'élèves ont avalé 150 globules d'aconit sans les ressentir. C'est dommage que ces savants Eseulapes n'aient pas jugé à propos de nommer le terrible homéopathe qui les a menacés de la mort, dans le cas où ils auraient eu l'imprudence d'en avaler tant. Eh ! bien, moi je puis les rassurer en leur disant que, s'ils sont en bonne santé, ils peuvent prendre 300 et plus de nos globules, seraientelles d'arsenic, à la 30e atténuation, le soir en se couchant, sans craindre de ne se trouver pas à leur réveil, mentis et corporis compotes : car nos globules n'ont d'action que sur des sujets malades dont ils attaquent et guérissent les affections morbides.

Or Hahnemann a dit que le Quinquina donnait la fièvre. Oui, Messieurs, il l'a dit ; niais non pas de la manière que vous affectez si bonnement de l'entendre. Il n'a pas prétendu que le Quinquina qui a subi les divers degrés d'atténuation, par la trituration ou la dilution, dont nos globules sont homéopathisés, produisait cet accident chez un homme sain, mais bien la substance de l'écorce du. Pérou dans sa nature et non atténuée. Ecoutez-le lui-même et comprenez-le, si vous en avez la volonté :

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" Mes premiers essais, dit-il, sur moi-même avec le Quinquina, constatant qu'il a la propriété d'exciter une fièvre intermittente, datent de l'année 1760. Ce sont eux qui ont l'ait briller à mes yeux l'aurore d'une thérapeutique plus rationnelle, en m'apprenant que les médicaments ne peuvent guérir les malades qu'en vertu de la propriété dont ils jouissent de rendre malade l'homme bien portant, et que les seules maladies curables par eux sont celles dont l'ensemble des symptômes a la plus grande ressemblance possible avec la totalité des accidents aont eux-mêmes peuvent provoquer l'apparition. Cette vérité est tellement incontestable qu'elle n'a pu être ébranlée par les attaques violentes des médecins élevés dans la routine et les préjugés de l'école, pas plus que l'immortelle découverte de Harvey ne l'avait été par les déclamations injurieuses de Riolan. Les adversaires de la circulation ne combattaient pas avec de meilleures armes que ceux de l'homéopathie. Comme ces derniers, ils évitaient de répéter les expériences, dans la crainte d'être réfutés par les faits. Comme eux, ils s'en tenaient aux personnalités, et se retranchaient derrière l'ancienneté de leur doctrine, s'écriant à haute voix : Mublo cum Galieno errare, quam cum Harvey o esse circulator. L'aveuglement des médecins d'alors n'était pas moins déplorable que celui des praticiens d'aujourd'hui, dont l'esprit ployé sous le joug de théories arbitraires, rejette sans examen une doctrine qui se borne à interroger la nature et à déterminer, d'après les réponses de celle-ci, quelle est la marche à suivre pour Arriver à une guérison douce, prompte et durable des maladies.

Ergo l'homéopathie est une chimère. Pour admettre cette lumineuse conclusion, ne faudrait-il pas révoquer

en doute les progrès incessants, les cures étonnantes qui accompagnent partout cette grande et simple thérapeutique de la nature, " guérissez les maladies par des remèdes produisant des symptômes semblables aux leurs."

" L'homéopathie, dit Broussais, si elle est une erreur ne peut être réfutée que par l'expérience." Ce ne sera donc jamais par le ridicule ou les fades plaisanteries que Ton parviendra à décourager le médecin consciencieux qui, ne travaillant que pour le bien de l'humanité, adopte une nouvelle doctrine dont il fait par conviction la base de ses principes ; et l'homéopathie étant humble et bienveillante ne saurait lui fournir, pour le défendre contre les attaques injustes de ses détracteurs, d'autres armes que celles de la douceur et de la persuasion. Que les homéopathes se rappellent les mots d'encouragement légués à ceux qui s'écartent d'une route déjà battue, pour en suivre une autre qui leur semble meilleure, par une femme d'esprit "La plupart des grandes découvertes, dit Mme de Staël, ont commencé par paraître absurdes ; et l'homme de génie ne fera jamais rien s'il a peur des plaisanteries ; elles sont sans force si on les dédaigne et prennent toujours plus d'ascendant quand on les redoute."

Pourquoi donc faites-vous la guerre aux homéopathes ?

Serait-ce parce que s'appuyant sur Je seul oracle de guérir, l'expérience pure, ils emploient des médicaments qui guérissent des maladies souvent réputées incurables ? Serait-ce parce que bannissant de la pratique ces purgatifs, ces émétiques, ces milles drogues qui répugnent tant à la nature, fatiguent et affaiblissent tant l'organisme ; ces saignées, ces vésicatoires, ces mocas, et autres

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qui torturent impitoyalement la pauvre humanité souffrante, et ouvrent souvent la porte à d'autres affections plus intolérables encore, nous les remplaçons, pour le bénéfice de la société, par des médicaments curatifs, doux et faciles à prendre et que les malades de tout âge, de tout tempérament, de tout sexe peuvent accepter et goûter sans répugnance, avec le plus grand espoir de guérir.

Je terminerai ici mes observations que je vous prie, Mr le rédacteur, d'apprécier non quant à leur mérite, mais d'après les motifs qui les ont dictées. Je ne saurais avoir la ridicule prétention de faire beaucoup de conversion à l'homéopathie que j'étudie depuis 12 ans et que j'exerce exclusivemeut depuis plus de 3 ans avec bonheur; mais j'espère au moins encourager quelquesuns de mes honorables confrères dont je respecte infiniment les connaissances et les lumières, à ne pas dédaigner les lauriers qu'ils sauraient si bien cueillir dans le vaste champ que l'homéopathie offre à leur exploitation.

Si l'occasion se présente encore de lutter pour une aussi bonne cause, j'essayerai de le faire, en observant toutefois les règles que le savoir-vivre et la modération prescrivent à celui qui ne veut que le bien-être de ses semblables, et qui a l'honneur de se dire,

Monsieur le Rédacteur,

Votre très dévoué serviteur,

. P. M. Bardy, Médecin Homéopathe.

Québec, 4 Janvier 1859.

ARTICLE HUITIÈME