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saires. Ceux qui prendront la peine de l'approfondir n'auront pas besoin de cet aveu et ils y trouveront une synthèse assez large pour réunir ce qu'il y a de bon dans les autres systèmes, pour coordonner aux vérités de la foi les plus hautes inspirations du sens moral et rattacher les spéculations de la théologie aux réalités de l'Evangile.

Volontiers les théologiens de gauche affectent de ne connaître la Rédemption que sous les formes extrêmes qu'elle a reçues aux pires jours de Fortliodoxie protestante, et c'est le dogme lui-même qu'ils espèrent ensevelir sous les ruines de celle-ci. Par bonheur, les positions de la théologie catholique sont différentes. Mais on voit combien il lui importe de se soustraire à une si désastreuse solidarité. La chose lui est d'autant plus facile qu'elle n'a pour cela qu'à remonter à la tradition de^ ses maîtres les plus autorisés, dont il faut ajouter, du reste, que ses manuels les plus classiques ont fidèlement conservé l'esprit et les formules.

Cette tradition des grands scolastiques, nous souhaiterions que le présent ouvrage l'eût suffisamment fait revivre pour qu'on lui rendît l'estime qu'elle mérite et que la pensée religieuse moderne la mît plus que jamais au nombre des sources où elle peut encore utilement salimenter. Que si l'exposé que nous avons tâché d'en faire est trop insuffisant, on voudra bien l'imputer à Tauteur plutôt qu'au système. Et si cette insuffisance même était pour quelques-uns l'occasion d'étudier la doctrine catholique de plus près, ce serait tout bénéfice pour la cause de la bonne théologie.

Au demeurant, il ne nous en coûte pas de reconnaître que les meilleures théories sont loin de traduire adéquatement une réalité toujours ineffable, que les systèmes les plus défectueux n'en ont pas moins

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I. - Religion. - Fin naturolh^ cl surnaturdlt' do riiomm(\ Dr ta il lances et péché ; relèvomiMit sous l'action do la ç:v:\co et do la volonté

II. - Incarnation. — Rùh» j^rovidentiel du Verbe incarné; sa doctrine dt^ luniiôiv et de vie: son onivre de salut. De la triple fonction du Christ Kédemj»teur. .

III. — Rédemption. —Conception subjective du péché et de IVeuvro rédemptrice ; objectivisnie excessit* do l'orthodoxi(^ prolestante : cia média de la doctrine catholique. Sens (»xact du dogme : expressions qui servent à le désiglKM' : safis/'arfio virnrin