Cf. Subkï, Mu'ld al-ni'am éd. Myhrman

61. Ce thème a été traité de façon exhaustive par Caetani 1. c, 449-477 : Il vino presso gli Arabi antichi e nei primi tempi delVIslam.

62. Mtih. Slud. I, 21 ss. Cf. aussi maintenant Lammens, Études sur le règne dn Calife Mo'âwiyn I, 411 (Mélanges Beyrouth, III, 275).

63. Les poètes de l'époque omayyade qualifient parfois expressément le vin dont ils parlent de halâl (légalement permis) ; Djemïl al-'Udri {Aghànî Yll, 79, 15), Ibn Qaïs al-Ruqaïyât (éd. Rhodokanakis, 57,5 ahallahu Allâhu lanâ). Il n'y*a pas lieu de supposer là une référence aux distinctions des théologiens [Khizânat al-adab IV, 201).

64. Usd al-ghâha V, 161. Suheïll, gloses sur 7jbn Hichâm éd. Wiistenfeld II,