‹ Le dogme et la loi de l'Islam; histoire du développement dogmatique et juridique de la religion musulmane. Traduction de Félix ArinChapitre 27 sur 112 · Comp. Subkl éd. Myhrman · texte numérisé non relu

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^66. Nasâ'i, Sunan (éd. Chahdra 1282) II, 263-269.

67. nai)fd désigne aussi une boisson que prenait le Prophètelui-même. Ihn Sa'd II, I, 131, b.9.

68. Le récit suivant montre que bien des gens n'avaient pas là-dessus la conscience tranquille : le khalife Ma'mûn, qui laissait assister le qâdî Yahyâ b. Aktam à [ses repas, où lui-même faisait honneur au na/)fd. n'invita jamais le qâdi à en boire. « Je ne puis souffrir qu'un qâcll prenne du nabid. » Taïfûr, Kitâh Baghdâd, 258, 8 ss. Ma'mûn se prononce dans le même sens vis-à-Vis du qâdî de Damas, qui refuse le nabid de dattes qu'on lui offre. Aghânî X, 124, 12.

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