‹ Le dogme et la loi de l'Islam; histoire du développement dogmatique et juridique de la religion musulmane. Traduction de Félix ArinChapitre 42 sur 112 · Subkî, Tabaqât al-ChâfiHgya I · texte numérisé non relu

Subkî, Tabaqât al-ChâfiHgya I

76. Un célèbre traditionniste, Aba Suleïmân al-Khattâbi al-Bustî (f 388-998) écrivit un livre : al ghiinya (et non al-gha'iha^ comme on lit ap. Ahu-l-mahûsin ibn Taghri Birdî, Annals, éd. W. Popper, Berkeley 1909, 578, 15) 'an al-halâm iva-ahlihi, « De la superfluité du kalâm et de ses gens ». Subkî, ibid. II 218, 15.

77. Sur les sources de la métaphysique et de la philosophie de la nature des Mu'tazilites, nous avons depuis peu à signaler les études de S. Horovitz : Ueber denEinftiiss der g riechischen Philosophie au f die Entwicklung des Kalâm (Breslau 1909); cf. aussi les remarques de M.Horten dans Orient. Literaturzeitung XII 391 ss. et le livre récent du même auteur : Die philosophischen Problème der spekulativen Théologie im Islam (Bonn 1910; « Renaissance und Philosophie » III).

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