Ihn Sa'd III, i

46. On rapporte de ^Abdallah h. Mas^ûd, l'un des plus pieux Compagnons du Prophète, qu'il s'abstenait de tout jeûne surérogatoire (non exigé strictement par la loi) et en donnait comme raison qu'il attachait plus de poids à la prière, que le jeûne affaiblissait trop et pouvait aisément faire tort à la prière. Ibn Sa'd, ibid., 109, 25. Le même 'Abdallah défend aussi à Mi'dad et à ses compagnons (ci-dessus, p. 270) les pratiques ascétiques au cimetière ; Ibn Sa'd VI, 111, 6.