Mesneuî (Whinfield

124. Dahabî, Tadkirat al-huffâz, IV, 15 : yuchawwichima 'ala'inâ awqâtanâ. '

125. Journ. Roy. As. Soc, 1906, 819 ; cf. les chapitres où est développé ce courant d'idées dans Ghazâlî, Ihyà ^iilûm al-dlnlll, 13 ss. — Le mystique Muhyî al-dîn ibn 'Arabî adressa à son contemporain plus jeune, le dogmatique Fakhr aldîn al-Râzi, une épitre où il démontre que la science de ce dernier est incomplète. La science parfaite ne s'obtient que par Dieu directement, non par la tradition et les maîtres. Le Sûfï Abû-Yezîd al-Bistâmî (f 261/875) s'est aussi adressé en ces termes aux ^Ulamâ de son temps : Vous recevez de gens morts une science morte ; nous recevons notre science du Vivant qui ne meurt pas ;cité d'ap. 'Abdal-Wahhâb al-Gha'rânï ap. Hasan al-*Ada\vi, Commentaire de la Burda (Caire, 1297) II, 76. L'épître est reproduite in extenso dans le Kechkûl de Behâ-al-dïn al-'Àmilî, 341-42; cependant il manque dans ce texte la référence à la parole d'Abû Yezïd al-Bistâmî. Ibn Teïmiyya {Rasa 'i/ I, 52 inf.) présente sous forme de discussion orale le débat d'Ibn 'Arabî avec al-Râzi (et un de ses compagnons).