Zeitschr. fur Assyriologie (1908) XXII 317 ss

149. Particulièrement remarquable est le système d'Ahmed ben al-Kayyâl, Chahrastânï, éd. Cureton, 138.

150. Il est pourtant notable qu'un ancien exposé des phénomènes et des

actions qui accompagneront l'apparition du Mahdï précise qu'à partir de ce moment, l'usage du vin sera permis dans l'Islam (ap. Djâhiz, Hayawàn V 75, 4).

151. Une peinture haineuse de ce genre est donnée par le Pseudo-Balkhï, éd. Huart IV 8.

152. De Goeje, Mémoire sur les Carmathes du Bahraïn et les Fatimides (2* éd. Leyde 1880), particulièrement 158-170.