ÉDUCATION SCIENTIFIQUE

L'instruction que l'homme reçoit jusqu'à l'ége de dix-huit ans est indispensable à la femme, qui, ainsi, acquiert les connaissances nécessaires poiir suivre et commencer l'éducation de ses enfans. On sait qu'il ne s'agit, jusqu'à dix-huit ans, que du développement de l'organisme intellectuel et musculaire, comme aussi de graver dans la mémoire de l'individu, non-seulement les préceptes moraux, mais encore les différentes méthodes qui servent à diriger et à assouplir l'esprit.

A dix-huit ans, l'époque des vacances arrivée, les enfans seraient rendus à leur famille; la femme, afin de s'instruire des obligations du ménage, jusqu'à la consécration du mariage, époque à laquelle l'Etat la doterait par une commandite, si l'époux faisait partie ou passait à l'association.

Pour l'homme, dans les quinze jours d'une mise en demeure par l'Etat, le père de famille ou soii représentant légal devrait se décider pour l'état ou la carrière qu'il tiendrait à lui faire suivrg. A la reprise des études, il le remettrait à TétabUssement de son choix. Passé le délai fixé pour l'initiative, les parens n'auraient aucun droit sur la direction à donner

à l'éducation de Tenfant, et, comme la mise çn demeure ferait en même temps connaître l'aptitude la plus prononcée de l'élève, l'autorité civile le dirigerait vers l'établissement dont elle relève.

A dix-huit ans, on a un chiffre de 617,886 individus destinés aux hautes classes scientifiques, aux arts, à l'agriculture et à l'industrie, etc. Pour les sciences, arts, etc. , les élèves passeraient, à la fin de leurs études, 21 ans, à un concours sévère, afin de prendre place, jusqu'à concurrence des besoins ou des vacances de l'aptitude pour laquelle ils ont concouru. Il y aurait obligation pour les élèves qui n'auraient pu ainsi se classer de se destiner à l'agriculture ou à l'industrie, larges exutoires dans lesquels seulement la commandite d'Etat, sur association, leur serait acquise. C'est, comme on le verra par la suite, sous la garantie du concours aux professions libérales que nous commanditons trois fois l'individu, crédit qui ne serait accordé que sur un brevet d'admission déhvré par l'Etat.

Ainsi, à dix-huit ans commencerait la vie sérieuse pour la femme ; à vingt-un ans, pour l'homme. Solution humanitaire au point de vue du droit et de la logique ; au point de vue du droit : tout être en entrant dans la vie active devant être mis à même de développer la généralité de ses facultés spirituelles et matérielles ; de la logique, qui consiste à tirer tout le parti possible d'un instrument, et l'on sait que l'instrument parfait est celui qui fatigue (1) le moins, et qui cependant produit plus et mieux.

(i) Mot employé par l'usage, et qui signifie détérioration comme usure ; il serait, difficile de le remplacer.

En examinant la question soUs Uhe autre face, ôii reste convaincu que, si un individu de neuf à vingtun ans travaille et s'étiole, il i^'eri trouve un autre de vingt-deux ans et plus qui chôme et tombe dans le découragementi plongeant souvent, pour toujours, sa famille danâ la misère et la débauche. Comme Ton voit, notre système d'éducation protège l'individu et sauvegarde les moeurs sociales. De plus, il développe les facultés de l'esprit qui tendent à rapprocher 'de plus en plus la créature de son lype^ Dieu , et perfectionne l'instrument qui multiplie les fruits (1).

(i) En France, il faut sept millions d'individus, pour parfàif e*àu travail productif de chaque année.

Hommes et femmes, depuis l'âge de2i ansjusqu'à6Sans,la statistique donne 18,379,434 individus (*) sur lesquels, d'après des calculs minutieux, nous en classons 6,613,000 en état de première activité ; ajoutons à ce chiffre les 2,400,000 individus mâles qui vivent du loyer ou de fonctions libérales, on obtient le total des hommes compris entre les deux âges de 21 à 65 ans. Faire travailler les enfans, les femmes, les vieillards, c'est nuire, sans utilité aucune pour la multiplication du produit, à la valeur de l'homme viril. On comprend que cette concurrence du travail anticipé ou prolongé est seulement avantageux au maître, qui trouve ainsi le moyen de se procurer le travail d'une famille entière, pour le prix qu'il serait forcé de payer au chef viril de la famille.

(*) Population française,calculée d'après le principe des tables de Duvillard.

Oà 1 1,075,392) 1,076,000

1 à 6 3,IÎ7,932I 3,128,000

65 et plus 1,949,500 1,950,000

^ 87 — Par ce chapitre, celui dû vieillard et celui de Valliance du capital et du travail, la société se trouve entièrement classée, et nous avons ainsi satisfait à cette sublime pensée du plus grand philosophé de l'antiquité, qui disait : <( Qu'un Etat ne pouvait passer pour social et heureut, lorsque le malheur qui frappait le dernier des citoyens ne prenait pas les dimensions d*uïlè calamité publique. »

ÉDUCATION PHYSIQUE Et PLASTIQUE.

Les Inœurs de chaque nation se reflètent dans le dogme, ce pourquoi des choses et des actes, et, pouf la Grèce, on la voit agir sous l'empire de quatre âges, dont chacun avait sa limite d'action ; nul ne pouvait la franchir.

La Grèce avait le culte de la vieillesse et le plus grand respect pour l'entier développement des facultés spirituelles et physiques de l'homme, ce dernier poussé jusqu'à l'art, c'est-à-dire aux formes plastiques. Nous allons en parler ici.

L'efifant, sous les formes de l'Amour, commençait à jouer avec le carquois, sans se rendre compte de la blessure suspendue à chaque flèche acérée. Plus tard, on levoit, sous des formes juvéniles, mais déjà ardentes, saisir le disque, l'arc, le javelot, le char, pour s'essayer dans la lutte. Puis se présentait l'âge viril, époque des grands et nobles travaux. Enfin, lorsque les cheveux bldticâ venaient révéler à l'homme Tafifaibli»-

sèment de ses forces musculaires, le refroidissement du sang, passant au repos, il s'asseyait sur la chaise curule la balance de Thémis à la main , fortifiant et éclairant de son expérience Tesprit et les actes de la nouvelle génération.

Comme on voit, en Grèce, chaque âge avait sa mission sociale. Avant de lancer Thomme dans la carrière, la nature était étudiée et respectée; aussi étaitelle noble et forte jusque dans la vieillesse. D^autres peuples cherchèrent à s'approprier leurs mœurs, leurs méthodes, leurs arts ; mais, vainqueurs aux sens grossiers, ils les dénaturèrent.

Les Romains, voulant devenir un grand peuple, ne trouvèrent rien de mieux que de copier les Grecs et les Egyptiens, sans pouvoir arriver, pour les premiers, à Ténergie, à Vélégance et à la légèreté pudique des formes ;. pour les seconds, dans ce que les règles de Part avaient de gigantesque. Chez les descendans des ravageurs du monde, Téducation physique développait chez les natures fortes les anciens instincts sanguinaires et de sauvagerie brutale. On vit un jour des empereurs et la société dorée de Rome descendre dans les arènes pour combattre des gladiateurs, esclaves nourris et exercés pour ces sortes de combats ; on les vit même lutter contre dés bêtes féroces, dont ils semblaient dépasser le paroxisme de rage.