MIRE ANIME

. Paul, p. 220, s. v. Posticum.

.lite-Live. ZUre.

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entendait cireonserire le champ de ses observations. Le style de ces formules est surchargé de tournures évasives et de précautions de langage qui en font un miroir exquis de la superstition méticuleuse des Romains. «Ces formules, rapporte Varron, ne sont pas les mêmes en tout temps et en tout lieu. Dans la citadelle, Paugure dit : que mes temples et lieux consacrés soient comme Je vais les énoncer correctement avec ma langue. Que ce vieil arbre, quel que soit celui que j'entends désigner par là, termine le temple el lieu consacré sur ma gauche. Que ce vieil arbre, quel que soit celui que j'entends désigner par là, termine le temple et heu consacré sur ma droite. Entre ces points, je imite mon temple, par les lignes, par la vue, par la pensée de la facon la plus régulière qu'il m'est possible de concevoir > (1).

Un temple n'est pas seulement un espace délimité servant à prendre les auspices, €’est en quelque sorte un démembrement de la propriété divine et humaine, à laquelle il sert de base, Rome était un vaste temple, dont la ligne sacrée du Pomerium formait le périmètre, De plus, 11 v avait un certain nombre de temples particuliers, soit en dedans soit en dehors de cette enceinte. Les prêtres chargés de prendre les les auspices pour les vignobles, les nouveaux plants et le salut du peuple, devaient veiller au maintien de ces constructions immatérielles (2). Leur surveillance

1, Varron. Lingua latina, VI, 8.

29, (ic, ZLegves, U, 8, $21.

consistait à faire déblaver Pespace compris dans Île temple, de tout obstacle pouvant céner la prise des auspices. Il existait done à Rome pour le fonctionnement de la divination une servitude analogue à celle qui frappe chez nous les terrains compris dans la zone militaire, autour des places fortes.

Mas il v à à ce sujet entre notre droit et le droit aucural une singulière différence. Tandis que chez nous le principe est qu'on ne peut toucher à la propriété privée, pour cause d'utilité publique, sans indemnité préalable, à Rome les augures pouvaient faire démolir sans aucune indemnité, tout ce qui cénait la prise des auspices. Le passage suivant de Cicéron ne laisse aucun doute à cet égard. « Notre droit civil, éerital, ordonne au propriétaire d'un immeuble de déclarer tous les défauts qu'il connait au bien qu'il met en vente. Les douze Tables avaient trouvé suffisant de rendre le vendeur garant de tout ce qu'il annonçait et promettait, de condamner celui qui laisait une fausse déclaration à une amende qui était le double du prix soldé ; mais, nos Jjurisconsultes ont encore établi une peine contre la réticence. Ils ont statué que tout vice d’un immeuble, connu du vendeur, donne recours en garantie contre lui, à moins toutefois que ce vice n'ait été expressément déclaré. Les augures, avant à exercer leurs fonctions sur le Capitole, ordonnérent à T. Claudius Centumalus de faire démolir la maison qu'il avait sur le mont Célius, et dont la hauteur les gênait pour prendre les auspices.

Claudius aussitôt de mettre sa maison en vente ; il trouve acquéreur : c'est P. Calpurnius Lanarius. Mais les augures signifient le même ordre à Calpurnius, qui est obligé de raser la maison, et qui, apprenant que Claudius ne la mise en vente qu'à cause de linjonction qu'il avait reçue, intente une action en garantie contre le vendeur, au nom de la règle qu'il ne faut rien livrer qu'avec bonne foi. La cause fut jugée par M. Caton, père de notre Caton : si nous lasons connaitre les autres par le nom de leurs pères, celui qui à mis au monde ce grand homme peut bien recevoir Son illustration de son fils. Ce juge prononça donc : « Que le vendeur, sachant l'ordre des augures et ne l’avant pomt déclaré dans lacte, devait indemniser l'acheteur. » Par ce jugement il établissait que la bonne foi est intéressée à ce que l'acheteur soit instruit de tous les défauts qui sont à la connaissance du vendeur » (D). Valère-Maxime rapporte le même fait et dit que ce jugement fit grand bruit (2). Mais ce qui fit grand bruit c'est la question de bonne ou mauvaise foi du vendeur: en ce qui concerne le droit des, augures de faire abattre sans mdemnité une maison gênant la prise des auspices, 11 n°v à aucune hésitation.

. L'enceinte primitive de Rome était carrée. C'était la Roma quadrata de Romulus. M. Gaston Boissier croit qu'on en à retrouvé les traces. On l’appelait

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