Livre X, fo 78 vo du Ms. Rossi ; cf. FOURNIER, p

Cette décrétale est citée p. 115, n. 2; Bonizo s’arrête après les mots « vendicet et furorem ». -

Nous la retrouvons dans la Britannica, ainsi que les canons Ad episcopos, et Metuentes ! ; ce dernier prend place également dans le Capilulare Au cardinal Atton ? ; la décrétale Mancipia se trouve dans une autre collection ?.

Les collections chartraines, «dues à Yves de Chartres ou aux disciples qui travaillaient sous son inspiration »4, sont immédiatement à l’origine du décret de Gratien : elles ont réalisé la synthèse des deux grandes sources jusque là séparées : les textes francs et les décrétales de Gélase.

La collection A de la Tripartlita, la plus ancienne de ce groupe datant entièrement des dernières années du XIe siècle 5, reproduit les conciles transmis par les Fausses Décrétales : Sardique, Orange, Orléans I, Lérida et Tolède XII. La décrétale Fraler avait été utilisée par Bonizo de Sutri, qui en avait inséré la plus grande partie dans son Liber, où l’auteur du Polycarpus5 l'avait empruntée ; dans la collecton A, nous rencontrons le texte complet, qui ne peut, par conséquent, venir de Bonizo ; nous y trouvons également trois autres décrétales de Gélase, Uxor Felicis, Metuentes et Ad Episcopos : ces trois textes ont dû être empruntés à une collection inconnue de la réforme grégorienne, ressemblant beaucoup à la Brilannica sans se confondre avec elle ?.

Le Décret d'Yves de Chartres reprend tous les textes de la collection A ; mais il est beaucoup plus étendu et consacre 26 chapitres au droit d’asile : le plus grand nombre se trouve

1. P. FOURNIER, Les collections canoniques attribuées à Yves de Chartres, B.Ch., 1897, p. 37.

. Mai, Scriptorum velerum nova collectio, VI, 2, Rome, 1832, p. 82. . Collection publiée par Mai (Spicilegium Romanum, t. VI), VI, 22, p. 438. Fournier et LE Bras, Histoire des collections, t. II, p. 99. DIN Lat55858

Gélase : Metuentes (f° 61), (1) « Quisquis in negotiis nostri nominis intercessione

sperat sibi remedia posse conferri, prona nos convenit animositate