IX. — 1 . Par rapport aux actes qui précèdent l'engage

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Il VUE 11, ClIAl'lTKE XII. 1G1

sieurs vaisseaux sont en route pour amener du blé; ear encore que de donner un tel avis, ce soit un acte officieux et louable, et qui souvent même ne se peut omettre sans violer la règle de la charité, on ne commet cependant pas d'injustice en le taisant, c'est-à-dire qu'on ne fait rien contre le droit de celui avec qui l'on a traité (Tiiom. II, 2, QuœsL, 77, 78, art. 3;Bald., ad. L. I,Dig., De /Eclilil. Edict.] Govarruv., ad G. Pcccatam..., P. n, § 4, n° G). De sorte qu'on peut appliquer ici ce que disait non mal à propos, au rapport de M. Tullius !, le môme biogène : «J'ai apporté ma marchandise, je l'ai exposée, je la vends non plus cher que les autres, peut-être même moins cher, quand il y en a une plus grande abondance : à qui fais-jc tort?» (Dicl. lue.) 11 ne faut donc pas suivre d'une manière générale cette maxime du même Gicéron, que c'est celer une chose, quand la sachant vous-même, vous voulez, pour votre utilité particulière, que les autres qui auraient intérêt de la savoir, l'ignorent; mais cela n'a lieu seulement que lorsqu'il s'agit de ce qui touche la chose même dont il est question : comme si une maison est insalubre, si le magistrat a ordonné de l'abattre, exemples que vous pouvez voir dans le même endroit'2.

1 Marcus-Tullius-Ciccron. P. P. F.

'2 On doil distinguer dans le commerce, d'il Massé, en invoquant le témoignage de Casarégis (Disc. 110, n. 27), la prudence, l'adresse, l'habileté qui consistent à profiter des circonstances favorables, du dol et des manœuvres frauduleuses qui font naitre ces circonstances, ou qui les supposent. Cicéron propose l'exemple suivant : « Un homme de bien part d'Alexandrie et va porter du blé à Rhodes; il trouve cette île dénuée de grains, et par conséquent cette denrée y est extrêmement chère. Mais il sait que plusieurs marchands sont partis comme lui du port d'Alexandrie. Doit-il en avertir les habitants, ou tenir la chose secrète, alin de tirer meilleur parti de sa marchandise? Cicéron décide que le marchand de blé ne doit pas garder le silence. Mais c'est un scrupule de l'auteur du traité des devoirs. Le vendeur qui a pris la peine d'apporter la maril. Il

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