LIVRE 11, CHAPITRE XII. 1 Go

avaient obtenu, par la crainte, de ceux qui le possédaient : « pensant qu'il est tout aussi injuste, dans ses rapports avec un plus faible, d'acheter de force que de prendre de force; » ce sont les paroles de Xénophon [Hist. Grœc.) lib. 111). Nous verrons en son lieu quelle exception toutefois cela comporte d'après le droit des gens.

XL — 1. L'égalité qu'on recherche dans l'acte principal du contrat, consiste à ne rien exiger de plus que ce qui est juste. Cette égalité, dans les contrats de bienfaisance, ne peut guère avoir lieu. Car si quelqu'un pour un prêt à usage, ou pour donner ses soins dans un mandat ou dans un dépôt, stipule quelque menu salaire, il n'agira pas contre le droit, mais il rendra le contrat mixte, c'est-à-dire que de gratuit qu'il était, il le rendra semi-commutatif (Inslit. De Mandate-, § ull.\ L. I, % Si quis servum..., Dig., Drposili...). Mais dans tous les contrats commutatifs, cette égalité doit être scrupuleusement observée ; et il n'y a pas à dire que ce que l'autre partie promet en plus, est censé être donné. Car ce n'est pas d'ordinaire l'intention de ceux qui forment entre eux de tels contrats, et on ne doit pas même le présumer, à moins que cela- n'apparaisse. Ce qu'ils promettent ou ce qu'ils donnent, ils sont censés le promettre ou le donner, comme l'équivalent de ce qu'ils recevront, et comme dû à raison de cette égalité.

2. Jean Chrysoslome a dit : «Toutes les fois que dans des contrats, ou lorsqu'il s'agit d'acheter ou de payer quelque chose, nous contestons et nous faisons notre possible pour avoir à donner moins que le 'juste prix, n'y a-t-il pas dans ce fait une sorte de larcin?» L'auteur de la vie d'Isidore, dans Pholius, raconte qu'llermias, lorsque ce qu'il voulait acheter lui était indiqué pour un prix inférieur à sa juste valeur, ajoutait ce qui manquait au juste prix, parce qu'il pensait qu'agir autrement c'eût été une espèce d'injustice, mais sujette à

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ceux qui sont soumis aux lois doivent en toutes les fois qu'il s'agit d'une chose juste et boum si les lois n'en donnent ou n'en suppriment pas le droit, mais refusent seulement leur UT cerL.

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