LA NOTION ET LA SCIENCE DU DROIT INTERNATIONAL

n'engendrent la notion de lois internationales. L'idée de nationalité et l'idée d'humanité font encore défaut, et c*est à peine si on les voit apparaître dans les derniers siècles de cette période de l'histoire.

La science du droit international ne se rencontre donc pas dans les écrits des auteurs du moyen âge proprement dit. Ceux-ci restaurent l'étude du droit romain, ils créent la science du droit canon, ils édifient le droit coutumier, ils scrutent les problèmes du droit public. Le droit international échappe à leur examen. Enchevêtré dans le droit naturel, il demeure confondu en même temps que ce dernier dans le droit canon et dans le droit romain.

Peu à peu le droit naturel se dégage ; on l'étudié timidement à l'occasion de tels ou de tels titres des compilations de Justinien^de telles oude telles règles édictées par les constitutions des papes. Peu à peu aussi le droit de la guerre fait l'objet de discussions, à l'occasion des mêmes titres et des mêmes règles. Certes, il n'y a dans ces spéculations aucune perception d'ensemble ; elles n'en sont pas moins le berceau de deux branches nouvelles de la science juridique. Il est même à remarquer que l'influence du droit naturel sur le droit des gens demeure longtemps prédominante. C'est que la juxtaposition d'États indépendants ouvre une double alternative : on les peut considérer comme n'étant soumis à aucune loi ; on les peut aussi envisager comme sujets de la loi naturelle. Cette dernière opinion avait prévalu.

Toute terminologie exacte fait complètement défaut. La célèbre division du droit introduite par Ulpien est généralement admise.Le droit se distingue en^t^ naturale,jus gentiîim et jus civile. Le jus naturale est la loi des êtres animés. L'expression jus gentium conservé tout ce qu'elle