LIV. III, CHAP XI

Tennemi qu'il attaque, qu'il opprime, qu'il massacre sans sujet; coupable envers son peuple, qu'il entraine dans l'injustice, qu'il expose sans nécessité, sans raison; envers ceux de ses sujets que la guerre accable ou met en souf* france, qui y perdent la vie, les biens ou la santé; coupable enfin envers le genre humain entier, dont ii trouble le repos, et auquel il donne un pernicieux exemple. Quel effrayant tableau de misères et de crimes I Quel compte à rendre au roi des rois, au père commun des hommes ! Puisse cette légère esquisse frapper les yeux des conducteurs des Nations, des princes et de leurs ministres? Pourquoi n'en attendrions*nous pas quelques fruits ? Les grands auraientils perdu tout sentiment d'honneur, d'humanité, de devoir et de religion? Et si notre faible voix pouvait, dans toute la suite des siècles, prévenir seulement une guerre, ((uelle récompense plus glorieuse de nos veilles et de notre travail ?

§ 185. — A quoi il est tenu.

Celui qui fait injure est tenu à la réparation du dommage, ou à une juste satisfaction, si le mal est irréparable; et même à la peine (a), si la peine est nécessaire pour

(a) Note de Véditeur de 1775. — J'ai laissé passer plusieurs de ces endroits» où il est parlé de peine comme d'un surplus de mal à faire à l'agresseur, après l'avoir forcé par les armes à la réparation, satisfaction et caution ; après l'avoir affaibli, lui avoir ôté, tant qu'on a pu, les moyens de nuire; et où le but de ce surplus de mal doit être de faire une plus profonde impression sur lui, de l'effrayer et d'effrayer les autres, c'est-à-dire de servir d'exemple. Mon silence ne doit pas faire conclure que i'approuve ces passages. Je ne me suis tu que pour ne pas me répéter sans cesse. Certes, si tous les maux qu'a soufferts l'injuste assaillant, nécessairement» par la nature des choses, avant d'avoir pu être réduit à tout réparer et satisfaire, ne l'ont pas effrayé, ni lui, ni tout méchant qui lui ressemble, je dis qu'il ne s'effraiera pas de celui qu'on lui infligera de plus par forme de peine, et qu'il sera incorrigible tant qu'il sera libre. En ce cas il ne faut donc pas l'abandonner à lui-même; il faut le retenir, pour notre sûreté, sous notre pouvoir, et le punir, pour son bien, tant qu'il voudra mal faire. D.

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l'exemple, pour la sûreté de l'offensé, et pour celle de la ciété humaine. C'est lecas du prince auteur d'une guerre juste. Il doit restituer tout ce qu'il a pris, renvoyer à frais les prisonniers ; il doit dédommager l'ennemi maux qu'il lui a fait souffrir, des pertes qu'il lui a caus* relever Jjbs familles désolées, réparer, s'il était possible perte d'un père, d'un ûls, d'un époux.

§ 186. — Difficulté de réparer les maux qu'il a faits.

Mais commet réparer tant de maux? Plusieurs sont réparables de leur nature. Et quant à ceux qui peuvent é compensés par un équivalent, où puisera le guerrier injt pour racheter ses violences? Les biens particuliers du prii n'y pourraient suffire. Donnera-t-il ceux de ses sujets ? ne lui appartiennent pas. Sacrifiera-t-il les terres de la ] tion, une partie de l'État? Mais l'État n'est pas son paf moine (liv. I, § 61) ; il ne peut en disposer à son gré. bien que la Nation soit tenue, jusqu'à un certain poi des faits de son conducteur, outre qu'il serait injuste de punir directement pour des fautes dont elle n'est pas ce pable, si elle est tenue des faits du souverain, c'est seulemc envers les autres Nations, qui ont leur recours contre e (liv. I, § 40, et liv. II, g 81 et 82) ; le souverain ne peut ] renvoyer la peine de ses injustices, ni la dépouiller po les réparer. Et quand il le pourrait, sera-t-il lavé de tout pur dans sa conscience ? Acquitté envers l'ennemi, le sera-t auprès de son peuple ? C'est une étrange justice que ce d'un homme qui répare ses torts aux dépens d'un tier il ne fait que changer l'objet de son injustice. Pesez tout ces choses, ô conducteurs des Nations! et quand vous a rez vu clairement qu'une guerre injuste vous entraîne da une multitude d'iniquités dont la réparation est au-dess de toute votre puissance, peut-être serez-vous moins promp à l'entreprendre.