‹ Le droit des gens, ou, Principes de la loi naturelle appliqués à la conduite et aux affaires des nations et des souverains (volume 5)Chapitre 193 sur 259 · LIV. IV, CHAI». VIF · texte numérisé non relu

LIV. IV, CHAI». VIF

clontle souverain, roi d’Angleterre, était en guerre avec la France. Il y fut arrêté, et ensuite transféré en Angleterre. Ni la cour de France , ni celle de Prusse, ne se plaignirent de S. M. Britannique , qui n’avait fait qu’user des droits de la guerre.

S 86. — ylmbasaades entre ennemis.

Les raisons qui rendent les ambassades nécessaires, et les ambassadeurs sacrés et inviolables , n’ont pas moins de force en temps de guerre qu’en pleine paix. Au contraire , la nécessité et le devoir indispensable de conserver quelque moyen de se rapprocher et de rétablir la paix, est une nouvelle raison, qui rend la personne des ministres, instruments des pourparlers et de la réconciliation , plus sacrée encore et plus inviolable. Nomen legati, dit CicéaoN, ejusmodi esse debet, quod non modo inter sociorum jura, sed etiam inter nostium tela incolume versetur (a). Aussi la sûreté de ceux qui apportent les messages , ou les propositions de l’ennemi , est-elle une des lois les plus sacrées de la guerre. Il est vrai que l’ambassadeur d’un ennemi ne peut venir sans permission; et comme il n’aurait pas toujours la commodité de lafaire demander par des personnes neutres, on y a suppléé par l’établissement de certains messagers privilégiés , pour faire des propositions en toute sûreté, d’ennemi à ennemi. Je veux parler des hérauts , des trompettes , et des tambours, qui, par les lois de la guerre et le droit des gens, sont sacrés et inviolables dès qu’il se font connaître , en tant qu’ils se tiennent dans les termes de leurs com • missions, dans les fonctions de leur emploi. Cela doit être ainsi nécessairement : car sans compter ce que nous venons de dire , qu’il faut se réserver des moyens de ramener la paix, il est, dans le cours même de la guerre, mille occasions où le salut commun et l’avantage des deux partis exigent qu’ils puissent se faire porter des messages et des propositions. nv7 ,-

(a) In f^errem , lib. I.

§ 87. — Dti hérauts, trompettes et tambours.

I>es hérauts avaient succédé zm féciales desRomains; aujourd’hui ils ne sont plus guère en usage; on envoie des tambours, ou des trompettes, et ensuite, selon les occasions, des ministres, ou des officiers munis de pouvoirs. Iæs tambours et trompettes sont sacrés et inviolables; mais ils doivent se faire connaître par les marques qui leur sont propres. Maurice, prince d’Orange , témoigna un vif ressentiment contre la garnison d’Yssendyck , qui avait tiré sur son trompette (a). Il disait à cette occasion, qu’on ne saurait punir trop sévèrement ceux qui violent le droit des gens. On peut voir d’autres exemples dans WicQüEFORT, et en particulier la réparation que le ducde Savoie, commandant l’armée de Charles-Qoint, fit faire à un trompette français, qui avait été démonté et dépouillé par quelques soldats allemands {b).

g 88. — Les nûnistres , les trompettes , etc., dosent être respectés, même dans une guerre civile.

Dans les guerres des Pays-Bas, le duc d’AuBE fit pendre un trompette du prince d’Orange, disant qu’il n’était pas obligé de donner sûreté à un trompette que lui envoyait le chef des rebelles (c). Ce général sanguinaire viola certainement, en cette occasion comme en bien d’autres , les lois de la guerre , qui doivent être observées même dans les guerres civiles, comme nous l’avons prouvé ci-dessus (Jiv. III, chap. XFIII). Et comment viendra-t-on à parler de paix dans ces occasions malheureuses, par quel moyen ménagera-t-on un accommodement salutaire, si les deux partis nepeuvent se faire porter des messages et s’envoyer réciproquementdes personnes de confiance en toute sûreté? J^e même duc d’AuBE, dans la guerre que les EspagnolsfirenténsuiteauxPortugais, qu’ils traitaient aussi

(a) WiCQUEFORT, liv. I, sect. III.

(i) Id. Ibid.

(c) Id. Ibid.

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