LIV. III , CHAP. VI

est plaint que quand ces troupes ont marché en Alsace, pour attaquer sa frontière. Les Suisses donnent à la France de nombreux corps de troupes, en vertu de leur alliance avec cette couronne, et ils vivent en paix avec toute l’Europe.

Un seul cas pourrait former ici une exception ; c’est celui d’une défensive manifestement injuste. Car alors on n’est plus obligé d’assister un allié (§§ 86, 87, et 89). Si l’on s’y porte sans nécessité , et contre son devoir , on fait injure à l’ennemi, et on se déclare de gaîté de cœur contre lui ; mais ce cas est très rare entre les Nations. Ilc.stpeude guerres défensives dont la justice ou la nécessité ne se puisse fonder au moins sur quelque raison apparente : or , en toute occasion douteuse, c’est à chaque Etat de juger de la justice de ses armes; et la présomption est en faveur de l’allié ( § 86). Ajoutez que c’est à vous de juger ce que vous avez à faire conformément à vos devoirs et à vos engagements, et que, par conséquent, l’évidence la plus palpable peut seule autoriser l’ennemi de votre allié à vous accuser de soutenir une cause injuste, contre les lumières de votre conscience. Enfin , le droit des gens volontaire ordonne qu’en toute cause susceptible de doute, les armes des deux partis soient regardées, quant aux effets extérieurs, comme également légitimes (§ 4o)'

S 102. — S'il est besoin de déclarer la guerre aux associés de l'ennemi.

Les vrais associés de mon ennemi étant mes ennemis , j’ai contre eux les mêmes droits que contre l’ennemi principal (§ gS). Et puisqu’ils se déclarent tels eux-mêmes, qu'ils prennent les premiers les armes contre moi, je puis leur faire la guerre sans la leur déclarer : elle est assez déclarée par leur propre fait. C’est le cas principalement de ceux qui concourent en quelque manière que ce soit à me faire une guerre offensive; et c’est aussi celui de tous ceux dont nous

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venons de parler, dans les §§ 96,97, 98, 99 et 100.

Mais il n’en est pas ainsi des Nations qui assistent mon, ennemi dans sa guerre défensive, sans que je puisse les regarder comme ses associés (§ 10 1). Si j’ai à me plaindre des secours qu’elles lui donnent, c’est un nouveau différend de moi à elles. Je puis leur en demander raison, et, si elles ne me satisfont pas, poursuivre mon droit et leur faire la guerre; mais alors il faut la déclarer ( § 5 i ). L’exemple de Manlius, qui fit la guerre aux Galates, parce qu’ils avaient fourni des troupes à Antiochüs, ne convient point au cas. Grotius (a) blâmele général romain d’avoir commencé cette guerre sans déclaration. Les Galates, en fournissant des troupes pour une guerre offensive contre les Romains, s’étaient eux-mêmes déclarés ennemis de Rome. Il est vrai que la paix étant faite avec Ântiochiis, il semble que Manlius devait attendre les ordres de Rome pour attaquer les Galates. Et alors, si l’on envisageait cette expédition comme une guerre nouvelle, il fallait non-seulement la déclarer, mais demander satisfaction, avant que d’en venir aux armes (§ 5 i ). Mais le traité avec le roi de Syrie n’était pas encore consommé; et il ne regardait que lui, sans faire mention de ses adhérents. Manlius entreprit donc l’expédition contre les Galates , comme une suite ou un reste de la guerre d’Antiochus. C’est ce qu’il explique fort bien lui-même dans son discours au sénat(f^; et même il ajoute, qu’il débuta par tenter s’il pourrait engager les Galates à se mettre à la raison. Grotius allègue plus à propos l’exemple d’ULVssE et de ses compagnons, les blâmant d’avoir attaqué sans déclaration ae goerre les Ciconiens, qui, penaant le siège de Troie, avaient éttvoyé du secours à Priam (c).

I a) Droit de la guerre et de la paix , liv. III , chap. III , S A]TiT.-Liv.,lib. XXXVIII.

e) Grotius, ubi supra, no(. 3.