LIV. I, CUAP. VI

tranquillement du sien et obtenir justice avec sûreté; enfin de se défendre ensemble contre toute violence du dehors (§ i5). La nation , ou son conducteur, s'appliquera donc premièrement à pourvoir aux besoins du peuple , h faire régner dans Télat une heureuse abondance de toutes lès choses nécessaires à la vie , même des commodités et des agréments innocents et louables. Outre qu'une vie aisée , sans mollesse , contribue au bonheur des hommes ; elle les met en état de travailler avec plus de soin et de succès à leur propre perfection ; ce qui est leur grand et principal devoir, et l'une des vues qu'ils doivent se proposer lorsqu'ils s'unissent en société.

§ 75. Pour réussir à procurer cette abondance de toutes choses , il faut s'appliquer à faire en sorte qu'il y ait un nombre suffisant d'ouvriers habiles dans chaque profession utile ou nécessaire. Les soins attentifs du gouvernement, des règlements sages , des secours placés à propos , produiront cet effet, sans user d'une contrainte toujours funeste à Tindustrie.

§ 74. On doit retenir dans l'état les ouvriers qui lui sont utiles : et certainement l'autorité publique est en droit d'user, s'il le faut, de contrainte , pour y réussir. Tout citoyen se doit à sa patrie ; et un artisan en particulier , nourri , élevé , instruit dans son sein , ne peut légitimement la quitter, et porter chez l'étranger une industrie qu'il tient d'elle , h moins que la patrie ne lui manque la première, ou qu'il ne puisse pas y recueillir le juste fruit de son travail et de ses talents. Il faut donc lui procurer de l'occupation ; et si pouvant faire un gain honnête dans son pays , il voulait l'abandonner sans raison , la patrie est en droit de le retenir. Mais elle doit user fort sobrement de ce droit , et seulement dans les cas importants , ou de nécessité. La

liberté est l'àme des talents et de l'industrie : souvent un ouvrier, ou un artiste, après avoir beaucoup voyagé, est rappelé dans sa patrie par un sentiment naturel , et revient plus habile et mieux en état de la servir utilement. Si vous exceptez certains cas particuliers , le *mieux est dans cette affafre de ne mettre en usage que des moyens doux , la protection , l'encouragement , etc. , et se reposer du reste sur cet amour naturel à tout homme pour les lieux qui l'ont vu naître.

§ 75. Quant à ces émissaires qui viennent dans un pays pour lui débaucher des sujets utiles , le souverain est en droit de les punir sévèrement , et il a un juste sujet de plainte contre la puissance qui les emploie.

Nous traiterons ailleurs plus expressément la question générale , s'il est permis à un citoyen de quitter la société dont il est membre. Les raisons particulières , qui concernent les ouvriers utiles , nous suffisent ici.

§ 76. L'état doit encourager le travail , animer l'industrie , exciter les talents , proposer des récompenses , des honneurs , des privilèges , faire en sorte que chacun trouve à vivre de son travail. L'Angleterre mérite encore d'être proposée ici pour exemple. Le parlement veille sans cesse à ces objets importants ; il n'épargne ni soins , ni dépenses. Et ne voyons-nous pas même une société d'excellents citoyens , formée dans cette vue , y consacrer des sommes considérables? Elle distribue des prix en Irlande, aux ouvriers qui se sont le plus distingués dans leur profession ; elle assiste les étrangers qui s'y transplantent , et qui n'ont pas les moyens de s'établir. Un pareil état peut-il manquer d'être puissant et heureux ?

Liv.. I , en AT. VI I. 75