TABLE DES MATIÈRES

Caractère de la monarchie en France : élective sous les deux premières races, elle devient héréditaire sous la troisième. — Du reste, dans l'opinion contraire, il faut également l'application des principes (\\iq nous allons exposer. 5

I. — Origine et transmission du pouvoir souverain en général : origine en Dieu qui le dépose dans la nation, et transmission par la nation aux particuliers. — Unanimité des théologiens : saint Thomas d'Aquin (xiii* siècle); Durand de Saint-Pourçain et Pierre Bertrand (xiv« siècle); saint Antonin et Tostat (xv* siècle) ; Bellarmin, Suarez, Vasquez, Gajetan, Soto et autres jusqu'au xviii* siècle inclusivement 9

JI. — Amissibiîité du pouvoir souverain en général. — Même unanimité des théologiens; et, en particulier, saint Thomas d'Aquin, les théologiens du concile de Constance, Bellarmin, Suarez, discussion entre Suarez et Jacques P"" d'Angleterre 17

lu. — Malgré ou avec la loi salique, la doctrine théologique sur la transmission et Tamissibilité du pouvoir souverain se professe également en France. — Discours de Gerson, au nom de l'université, devant la cour en 1A05. — Jean Major. — Jacques Almain. . » 23

IV. — En France les faits répondent à la doctrine. — La Ligue et son rôle.

— La Sorbonne et ses décisions. — Le Parlement de Paris et ses arrêts.

— Les Etats généraux de 1593 et leurs pouvoirs pour l'élection d'un roi 31

V. — D'où vient la doctrine du droit divin. — Philippe-le-Bel et les premiers

Etats généraux. — Le droit divin en présence de la papauté. — Le droit divin en présence des Etats de 1593 60

VL — Progrès et phases de la doctrine du droit divin. — Protestants. — Parlements. — Tiers-état aux Etats généraux de 1616-1615. — La théologie catholique avec Pierre de Marca, BossuGt, Fénelon, Bergier, le cardinal Gerdil 69

VII. — Sur le même sujet. — La théologie catholique avec Massillon ; avec les anciens ordres (bénédictins, dominicains, franciscains, jésuites); avec la Sorbonne (Mauclerc, François Hallier, Louis Ilabert); avec les congrégations nouvelles (Saint-Sulpice, Oratoire, Lazaristes) 59

Vin. — La première assemblée nationale : constitution française et acceptation par le roi. -y Le sacre des rois de France. — Comment on a pu attribuer au clergé la doctrine du droit divin 65

IX. — La papauté et le pouvoir souverain en Europe au moyen-âge. — Pourquoi et comment Sixte-Quint et Grégoire XIV sont intervenus dans les aflfaires de la France 70

X. — Comment les principes théologiques se concilient avec Tordre, la sécu-

rité, la stabilité constitutionnelle, la grandeur et la prospérité nationales. 76