Ou bien par troc

Celui qui vend purement et simplement sans y mêler des pactes et conditions accessoires, celui-là a droit d'exiger son payement comptant.

Dans la vente à crédit, il faut fixer précisément le terme du payement, et il n'est pas permis de proroger ou d'abréger ce terme arbitrairement.

La circonstance qu'on vend à crédit ne doit avoir aucune influence sur le chiffre du prix, et c'est la même chose, que le termo soit prochain ou éloigné. Il n'est pas permis à un vendeur qui vend à terme do faire un prix plus élevé que s'il vendait payable au comptant.

Autres sectes. Néanmoins, les schaflitespermettent, dans la Tente d<s marchandises à crédit, de faire une diminution du prix à celui qui paye avant l'échéance du terme.

L'acheteur ne peut pas être forcé de payer avant l'échéance pas plus que le vendeur n'est tenu de recevoir avant ce terme ce qui lui est dû.

Le payement d'une chose achetée ne peut être effectué par la cession d'une créance de l'acheteur contre un tiers, et l'achat à crédit ne peut être fait que sous le nom de Pachetcur.

Si l'acheteur ne paye pas au terme fixé, ou si le vendeur refuse d'accepter son payement, ils répondent des pertes et dommages qui en résultent réciproquement.

La vente de marchandises pour des marchandises, ou le lroe, n'est pas un contrat lucratif; la condition d'un gain dans le troc de marchandises de mêmes qualité et bonté, de même mesure et de même poids, annule le contrat.

Dans le troc de marchandises contre marchandises ou d'argent contro argent, il n'est pas permis de stipuler un délai

pour la livraison des objets troqués : Uslim el ikboz, c'est-àdire livraison et prise de possession doivent avoir lieu immédiatement. Si le troc a lien de marchandises d'une qualité inférieure contre des marchandées d une qualité supérieure, il est permis de stipuler que le propriétaire des premières payera une indemnité au propriétaire des secondes : celte espèce de soulte s'appelle reho, elle doit consister en argent, et ne doit pas surpasser jointe à la valeur de la chose troquée, le prix total de celte chose.

Tout gain esl défendu absolument dans le troc de marchandises entre le père et ses enfants, le maître et ses esclaves, le mari et la femme et enfin entre le musulman et l'infidèle.

Autres sectes. Néanmoins, les scbaûites autorisent le gain résultant d'un troc entre le père et ses enfants.

Les changeurs ou banquiers en particulier auront à répondre, dans la vie future, des bénéfices qu'ils réalisaient dans le troc de l'argent.

Les marchands ont le droit de vendre avec des bénéfices, mais à la condition qu'ils feront connaître sincèrement à l'acheteur le prix véritable de la marchandise, c'est-à-dire le prix pour lequel ils se sont procuré la marchandise en y ajoutant l'avantage, merobihc, qu'ils retirent de l'acheteur.

De même le marchand a le droit de se faire indemniser de tous les changements et améliorations qu'il a faits à la marchandise et de tous les frais qu'elle lui a occasionnés : c'est ce qu'il fait en élevant proportionnellement le prix : mais môme dans ce cas, il doit indiquer le prix originaire pour lui. Sous cette condition, il est permis de revendre avec bénéfice une marchandise. C'est le métier du revendeur, dellol.

10) La possibilité de tirer une utilité de la chose vendue."

On ne doit acheter et vendre que les choses dont on peut tirer un avantage ou une utilité. C'est pourquoi est défendu le commerce de scorpions, de souris, d'immondices, de cheveux d'homme. On permet la vente des cheveux de femme et d'urine de chameau , cette dernière chose étant un remède médical.

Autres sectes. Mais les azemites n'autorisent pas la rente de cheteux de femme.