LE SERMENT

pYèie serment relativement à un fait de la vérité duquel il n'est point convaincu, d'après ses propres données, et dont il découvre la fausseté plus tard ; il n'est pas responsable comme coupable de parjure 1 .

4) Majorité.

5) Être en jouissance de ses facultés mentales. Le serment d'un fou, d'un homme ivre ou emporté par la passion, n'est pas valable.

6) Capacité de disposer de soi-même. Les femmes, les enfants et les esclaves ne peuvent prêter serment sans l'assentiment de leurs maris, pères et maîtres. Mais dans les procès de mariage et de divorce, où la loi admet de préférence le témoignage des femmes, celles-ci peuvent prêter serment sans en requérir la permission.

Le serment d'un infidèle a pleine force quand il a invoqué le seul nom de Dieu.

En général, il ne faut pas jurer sans des motifs sérieux : tout musulman doit éviter de prêter serment et ne se servir de ce moyen, comme demandeur ou comme défendeur en justice, que quand }es prescriptions du scher'e l'imposent.

Le serment est prêté par les musulmans outre les mains du kadi ou d'autres personnes religieuses. Le poids ou l'importance d'un serment augmentent suivant le contenu de la formule, le lieu et le temps auxquels il est prêté.

Le plus important est le yemin mùghleze dont voici la formule :

IVallahiAezi lo ilohe Mo hù-er-rehmon ûr-rekim et-tolib w/gholib ûn-nesor ûn-nofi' ul-mûdrikûl-mùhlikû-lezi ye'ellemù min es-sirri mo yëelemehu min el- eloniyeti !

« Au nom du Dieu unique, très^bon, très-miséricordieux, » punissant les coupables, donnant la victoire, soulageant le » sort des coupables, le dispensateur des biens et des dons, » l'omniscient, le vengeur, devant qui rien n'est caché. »

* Lé Koran dit, châp. II, verset 225 : « Pour une parole Irréfléchie que » vous laisserez se glisser dans vos serments, Dieu lie vous punira pas; 11 ne » punit que les mauvais projets du cœur. Dieu est bon et miséricordieux. »

Et le chap. V, verset 91 , porte : « Dieu ne vous punira pas pour un mot » irréfléchi dans vos serments; mais il vous punira si vous faites un serment » faux avec préméditation. Respectez donc tout serment : c'est Dieu qui vous » le dit dans sa miséricorde. » (Traduction du D* Wahî.)

En prononçant ce serment , les doigts doivent être appuyés sur les mots fihi-fihi du ebap. IX du Koran.

Le lieu où est prêté un serment lui donne plus de poids, par exemple, dans une mosquée, à la Mecque et en général dans un lieu sanctifié par les respects ou les pèlerinages des fidèles.

Le temps augmente l'importance du serment, c'est quand il est prêlé ou un vendredi ou un jour do fêle.

Si quelqu'un ne veut pas prononcer lé serment mûghleze, on ne peut pas l'y contraindre, il a le choix de prêter le serment ordinaire au nom de Dieu wallahi, billahi.

Un malade peut prêler serment chez lui : en tout autre cas, il doit être prêté au mekkeme, c'est-à-dire au prétoire du kadi, à moins qu'il ne demande à prêter son serment à la mosquée.

Un muet prête serment de la manière suivante : le kadi écrit la formule du serment sur un morceau de bois, il le trempe dans une eau pure, qu'il donne à boire au muet, ce qui équivaut à l'accomplissement des conditions du serment.

QUATRIEME SECTION

Du vceu et de ïexpiation.