CHAPITRE XI. sas
contre ceux qui reprochaient à un citoyen ou à une citoyenne de vivre du produit de son industrie (i).
Il ne semble pas que la loi fût encore strictement observée au siècle des orateurs, quoique, d*après le témoignage formel de Démosthène, elle fût encore en vigueur (2). Des milliers d'Athénieos, désertant les métiers, cherchaieot leur subsistance dans la solde militaire ou dans les oboles distribuées à ceux qui fréquentaient les tribunaux ou rassemblée du peuple. D'autres se livraient publiquement à la fainéantise et au désordre. Périclès fut obligé de fonder des colonies pour débarrasser la ville d'une populace oisive qui, faute d'occupation, excitait sans cesse des trouble ô et devenait un objet de terreur pour les bons citoyens (3).
Diogène de Laërte raconte cependant que Cléante, appelé devant l'aréopage pour y rendre compte de ses moyens d'existence, fut obligé de prouver qu'il allait la nuit puiser de l'eau pour les jardiniers, afin de pouvoir consacrer le jour à l'étude (4).
§ 4. De la dissipation des biens.
A côté de la loi qui punissait la fainéantise, il en existait une autre qui rangeait au nombre des délits la dissipation des patrimoines et des héritages par le luxe et la débauche.
(1) Démosthène c. Eubulide, 30. Voy. ci-dessus, p. 281.
(2) G. Eubnlide, 32. Les lexicographes mentionnent un discours perdu de Lysias, ayant pour titre : xarà Nixîou ipyictç,
(3) Plutarque, Périclès, XI.
(4) aéante, VII, 5.
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Celui qui avait dissipé son j^atrimoine ou un héritage quelconque subissait une dégradation partielle. Il était privé du droit de parler à la tribun^v « Mai gou- « verner sa fortune, dit Eschine, est une mauvaise « garantie pour la fortune publique, ht marne homme « ne saurait être à la fois vicieux dans sa maison et « bon conseiller du peuple (i). »
C'était une accusation de ce genre qu'Ëschine avait dirigée contre Timarque, au tribunal des héliastes. Mais TÂréopagé lui-même, en sa qualité de gardien suprême des mœurs, avait le droit de poursuivre et de punir les prodigues qui dissipaient follement leur patrimoine. Un débauché célèbre, Démétrius, petit-fils de Démétrius de Phalère, comparut devabt ce tribunal auguste, et Athénée, d après Hégésandre, nous a conservé les détails du procès. L accusé avoua ses prodigalités et ses désordres ; mais, nonobstant cet aveu, il fut acquitté, parce qu'il prouva que les revenus qui lui étaient restés su£Ssaient à ses dépenses (2).
La plainte usitée contre les délinquants de cette espèce était la ypxfh KondriioTtivai toc Trarpûa (3).
(1) Eschine c. Timarque, 28-30. t^oUux, III, 117; VI, 39; VIII, 45. Qaelqaes philologues prétendent que le dissipateur subissait Tatimie moyenne. C'est une erreur. Eschine dit formellement que le droit qu'on lui enlevait était celui de parler à la tribune. Gomp. Diogdno de Laôrte, Solon, I, 2.
(2) Athénée, IV, 64, 65, 139. — Ce n'était pas seulement À Athènes qu'existait une loi contre les prodigues. Les Abdéritains citèrent Démocrite à leur tribunal, comme ayant dissipé son patrimoine (Athénée, i6id., 141).
(3) Pollux, loc. cit. — Plusieurs législations de la Grèce autorisaient des poursuites de cette nature. A Milet, une loi interdisait d'ensevelir
