CHAPITRE YK

de Pollux, il s'explique sans peine par là rareté eX" trôme du cas où le coupable, pouvant librement quitter le sol de FAttiqUe, consentait à y rester pour subir le dernier supplice I Comûient, d'ailleurs, concilieraitM)n l'opinion de Meier avec cette phrase si claire et si nette de Lysias» où Euphilète, accusé du meurtre d'Erato^ sthdnôi dit aux juges : « Souvenez-vous que ma vie, « ma fortune et mon honneur se trouvent aujourd'hui * en cause (i) ! »

L'interprétation grammaticale des textes^ poussée à des conséquences exagérées, a conduit à une autre erreur qui doit, au moins, être signedée» Parce que, dans un fragment de loi intercalé dans le discours de Démosthène contre Aristocrate ^ il est dit que celui qui tue un meurtrier fugitif, hors des lieux où la loi lui dé* fend de pai*aîtrei encourt la mdme peine que celui qui tue « un Athénien n, on s'est cru autorisé à soutenir que les peines destinées à réprimer le meurtre d'un étranger étalent moins sévères que celles qui proté-^ geaient la viô d'un citoyen (2). Il suffit» pour réfuter cette opinion, de rappeler que les Athéniens, par une disposition qui les honore devant k postérité, punissaient le meurtre de l'esclave à l'égal de celui de l'homme libre (3). Il faudrait donc admettre qu'ils eus-

(1) Sur 1$ nmiftre iVBfatoêthène, 50.

(i) Hêfftor, Diê Athenàùehê €hrichU99rf^s%fng, p. 135. Ls môme erreur e été déjà oommieé par l'i^oraal autour édité par Bekker (Aneedota grœca, 1. 1, p.' 194).

(8) AatiphoBi du meurtre d^Héroâé, 48. Lyourgue o« Léoerù;tet CS. Oomp. DémoetliéBe o* ArMocrale, 28, 51. Platon, Loiê» 872^ G» Beohine 0. Timarq%i9, 17»

La même régie existait en Ëgypto» Voy. mes Études cit.* 1. 1, p. 148.

sent placé l'âsclaye au-dessus des Hellènes des autres cités de la Grèce !

Si le meurtrier qui avait préféré Texil à la peine capitale, rentrait sur le sol de TAttique, les archontes thesmothètes.sur la simple constatation de son identité, le faisaient mettre à mort (i), dans le dème où demeurait sa victime (2). Tout citoyen pouvait le saisir et l'amener devant les magistrats ; il pouvait môme, suivant le texte d'un fragment de loi intercalé dans le discours de Démosthène contre Aristocrate, le mettre impunément à mort; mais la loi défendait de le torturer ou de le rançonner, sous peine de payer le double du dommage (3).

Le législateur avait veillé à ce que le condamné qui ne rompait pas son ban pût vivre en paix sur la terre étrangère. Il lui était défendu de se montrer dans le marché de la frontière (4), ou d'assister aux jeux publics et aux sacrifices amphictyoniques, accessibles à tous les Grecs; mais, partout ailleurs, sa vie était protégée par la loi pénale du pays qu'il avait abandonné.

(1) DémoBthône c. Aristocrate^ 31, 32.

(2) Voy. iWd., 34.

(3) Voy. ibid., 28. J*ai des doutes sérieux Bur l'authenticité de ce fragment. Il commence par dire qu'il est permis de tuer l'assassin qui retient sur le territoire de l'Attique, mais non de le maltraiter ou de le rançonner. Or, dans le texte du discours, §§ 31, 32, Démosthène dit que les meurtriers saisis sur le sol national doivent être amenés devant les thesmothétes qui, suivant les lois de Solon, ont le droit de les faire mettre à mort.

(4) L'expression marc?ié de la frontière, àyopà if opia, était d^à obscure du temps de Démosthène. « Qu'entend-on par làt dit- il. Les confins mêmes de notre territoire ; car c'est lA, Je pense, que nos an* cétres s'assemblaient avec leurs voisins. **