CONVENTIONEM HUO AD JUDICES
Le président, assisté de pontifes, d augures et de deux sacrificateurs, fait le sacrifice et dit les prières solennelles (3).
« Dein consul eloquitur ad exercitum ; Impero qua convbnit ad comitia CENTURiATA » (4). A ce commandement, les citoyens se rangent par classes et par centuries, anciennement «vtzo rs lo%xyoîq xat OTjfzetotç rtrccy^ivov &cr7rep ev 7roXéfzco» M
et, si la contio a eu lieu à un autre endroit, ils se rendent au Champ de Mars. — Là la lecture de la rogatio est suivie du vote ; et, après la renuntiatio du résultat, les comices sont dissouts : remittere exercitum (ô).
Pour faciliter le vote simultané des centuries de chaque classe (7), il y avait au Champ de Mars un emplacement séparé (ovile, saepta) (s), ayant un nombre d'entrées {pontes) (9) égal au moins à celui des centuries qui votaient en même
(1) Dionts., IV, 84, VII, 59. Cf. Liv., I, 44. Varr., I. I.
(2) • In conventione, in contione. » Paul. Diac, p. 113. .
(3) Dionys., X, 32, 57. Liv., XXXI, 7.
(4) Les formules citées se trouvent chez Varr., de L l.t VI, 9.
(5) Dionts., VII, 69. — Il semble en effet qu'anciennement le centurion militaire était en môme temps aux comices le rogator centuriae. Frst. , p. 177.
(6) Plaut., Capt., I, 2, 43. Fest., v. remisso exercitu, p. 289.
(7) Urlichs, De remploi des saepta pour le vote (en ail.) dans le Khein. Mus., 1842, 1, 402-412. Lange, II, 457-458.
(8) Liv., XXVI, 22 : « Secreto in ovili. - Serv., ad Bue , I, 34. Cic, p. Mil., 15 g 41. Ovid., Fast.f I, 53. Juv., VI, 529. — César commença la construction de saepta marmorea (Cio., ad Att.y IV, 16), entourés de portiques (Plin., XVI, 76 (40) ). Ils furent achevés par Agrippa en 27 avant J.-C. (Dio Cass., LUI, 23). Prés des saepta fut ensuite bâtie et achevée en 8 avant J.-C. une grande salle pour le dépouillement du scrutin, diribitorium (Dio Cass., LV, 8. Plin., 1. 1. Suet., Claud., 18). Voyez Becker, I, 623-638.
(9) Fest., p. 334. Cic, ad Ait., 1, 14 § 5. Auct. ad Herenn., I, 12 § 21, etc. — Rien n'autorise & faire de ces pontes des ponts véritables, qui auraient été jetés sur la Petronia amnis (Fest., p. 250). — L'expression seœage-
temps. C'est à l'entrée que le vote était émis. Une lex Maria (120 avant J.-C), pour protéger la liberté des votants, ordonna de rendre les entrées plus étroites (1).
Pendant la durée des comices, un vecoillum russeum était hissé, d'après Titk-Livb in arce, d'après Dion Cassius sur le Janicule (2). Du moment que le drapeau était retiré, le vote devait cesser. Cette coutume antique, qui remonte à l'époque .où Rome était entourée de toutes parts de cités ennemies, fut observée jusqu'aux derniers temps, malgré l'abus auquel elle pouvait donner lieu (3).
I. Ch%dre de vote dans la forme Servienne des comices centuriates.
La division des citoyens en classes et centuries d'après les institutions de Servius Tullius a été exposée plus haut (4).
Le vote a lieu centuriatim, dans chaque centurie viritim, dans l'ordre suivant :
narii de ponte, depontani (Fest., p. 334, Paul. Diac., 75, Varr. cité par Non., p. 523 M.), d'où Ton a voulu conclure que les citoyens âgés de plus de 60 ans étaient exclus des comices, n'a aucun rapport avec ces pontes. Becker. II, 216, ne 443. Marquardt, VI, 187. Lange, 1,475-476. Wagner, Quaeritur quid sit sexagenarium de ponte. Lueneburg, 1831. Roeper, Lucubrationum ponlificalium primitiae, p. 16. Danzig, 1845.
(1) Plutarch., Mar.% 4. Cic, de leg., III, 17 § 38.
(2) Liv., XXXIX, 15. Dio Cass., XXXVIII, 28.
(3) Dio Cass., 1. 1. Du passage de Macrob., Saturn., I, 16 : "Justi [dies] sunt continui triginta dies, quibiis exercitui imperato vexilhim russi coloris in arce positum est, *♦ et de Paul. Diac, p. 103, qui rapporte la même chose, on a conclu qu'anciennement redit de convocation précédait de 30 jours la réunion des comices centuriates, bien que ces textes puissent fort bien ne se rapporter qu'au délai de 30 jours entre la clarigatio et Yindictio belli. Cf. Liv., I, 32. Schuetz, De die tricesimo. Leipzig, 1847. Zumpt, Dr. cr., I, 2, 196-197. L'intervalle ordinaire entre ledit et la réunion était, sans aucun doute, un trinundinum (Liv., III, 35). Que si l'on mentionne parfois des dérogations à cette régie (Liv., IV, 24, XXIV, 7, XXV, 2, XLI. 14), cela prouve que l'observation du trinundinum était simplement une coutume, qui ne devint obligatoire que par la lex Caecilia Didia. Voyez p. 153, n« 4.
(4) Voyez p. 57-66.
« Equités vocabantur primi (i), octoginta truie (après le vote et le dépouillement du vote des 18 centuries d équités) primae classis centuriae primum peditum vocabantur (2); ibi si variaret, quod raro incidebat, ut secundae classis vocarentur, nec fere umquam infra ita descenderent, ut ad infimos pervertirent (3). » En effet, dès qu'il y a majorité, c est-àdire accord de 97 centuries (p. 60), le vote cesse.
L'existence d'une centuria ni quis scivit est peu probable (4).
