IV AVANT-PROPOS

Cependant, il est loin, malgré cette identité foncière, de se présenter sous un seul aspect. Il peut être considéré : dans ses origines‘, dans ses manifestations’, dans son histoire, etc.

Nous voudrions l’étudier ici en le considérant surtout dans son histoire, et, encore, dans l’histoire contemporaine de sa forme la plus communément répandue, c'està-dire de la forme que lui a donnée Kant; car on sait qu’au moins au point de vue gnoséologique nous vivons à l'heure actuelle dans une période qu’on pourrait appeler kantienne. Nous voudrions donc : 1° étudier la méthode par laquelle Kant et les philosophes contemporains, inspirés de sa philosophie, ont résolu l’antinomie du dualisme logique; 2° nous demander ce que vaut au juste cette méthode et s’il n’y a pas lieu d’en chercher une autre.