‹ Le Duc d'Aiguillon et La ChalotaisChapitre 69 sur 198 · Voltaire, Précis du Siècle de Louis XV, t. II, p · texte numérisé non relu

Voltaire, Précis du Siècle de Louis XV, t. II, p

3. Journal dit duc d'Aiguillon, III, p. 146. Cité par Carné, Etats de Bretagne, II, p. 167,

vrai de dire que « Mme de Pompadour aurait marché d'accord avec les Jésuites si ces inventeurs de la morale relâchée avaient eu pour le prince, ainsi que pour elle, les accommodements de conscience dont Pascal leur avait fait un crime l. »

Dès lors les attaques plurent de tous les côtés. La banqueroute du P. de Lavalette fut l'étincelle qui mit le feu aux poudres. Supérieur de la mission de- la Martinique, il acheta des terres, exporta des denrées coloniales et se laissa aller à faire des actes de commerce et de banque. Il subit des revers, des lettres de change qu'il avait tirées ne furent pas payées, ses créanciers d'Europe s'inquiétèrent et citèrent la Compagnie devant les tribunaux consulaires de Paris et de Marseille. Elle fut déclarée responsable et condamnée à payer.

Il s'agissait de deux millions de livres environ. Les Jésuites eurent le tort de refuser, et ils commirent la faute plus grave encore d'en appeler au Parlement. C'était se livrer à leurs ennemis déclarés. Celui-ci, heureux de saisir cette occasion, transforma cette simple affaire de faillite en une question religieuse; il enjoignit aux Jésuites d'avoir à déposer leurs constitutions au greffe.

[1 rendit, le 8 mai 1761, un premier arrêt qui les condamnait de nouveau à solder les lettres de change et déclarait la Compagnie responsable.

Cependant trois conseillers désignés étudiaient

1. Grétioeau-Joly, Histoire de la Compagnie de Jésus, V, 179.

les constitutions : Laverdy, l'abbé Terray et l'abbé de Chauvelin. Le 8 juillet 1761, celui-ci lut son rapport. C'était une dénonciation en règle contre l'Institut, dont il incriminait les doctrines pernicieuses tant pour le dogme que pour la morale.

Le Parlement s'empara avidement de ce prétexte pour ordonner de nouvelles enquêtes.

Alors l'opinion publique prit parti dans le débat avec une ardeur passionnée. Voltaire dit que toutes les querelles tombèrent en oubli et que la question de l'expulsion des Jésuites occupa tout le royaume. Il attribue leur impopularité à une influence et à un crédit qui étaient beaucoup plus apparents que réels1.

Les Jésuites avaient alors en France 88 collèges et 32 séminaires, leur ordre comptait 4,000 membres. Aussi le roi redoutait le trouble que leur dispersion jetterait dans tout le royaume. Ils étaient d'ailleurs défendus à la cour par un parti puissant. « Les grandes robes et le clergé sont toujours aux couteaux tirés... disait Louis XV à Mme de Pompadour... mais je déteste bien plus les grandes robes, mon clergé au fond m'est attaché et fidèle, les autres voudraient me mettre en tutelle 2. »

Le 2 août 1761, le roi enjoignit au Parlement de surseoir pendant un an et aux Jésuites de remettre au Conseil les titres d'établissement de leurs maisons. Le Parlement obéit sans obéir;

1. Histoire du Parlement de Paris, par l'abbé Bigore (Voltaire), ch. (38, p. 361.

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