L.-F. Sauvé. Le F.-L. des Hautes-Vosges , p

J. Lecœur. Esq. du Bocage , t. II, p. 117; Ladoucette. Histoire des Hautes- Alpes, p. 461 ; C. de Mensignac. Superstitions de la Gironde, p. 78.

o. Bonnafoux. Légendes de la Creusé , p. 31; Le Temps , suppl, 18 juin 1905 analyse des Mémoires de Duviquet. ’

.. 4’, o'.?-?,Uînd; Faune p"'‘- • l- Hl' P- 12 (env- dc Lorient) 80, pays de la Hague • Paul Seb.llot Irad t. Il p 221 ; P. Vallerangc. Le clergé, la bourgeoisie, etc. (Perche), p. 116 ; Etienne de Bourbon. Anecdotes, p. 200.

LES OISEAUX DOMESTIQUES

Les os des oiseaux domestiques ont vraisemblablement servi a plusieurs consultations : celles qui suivent ont trait au mariage : Dans la Gironde, quand on mange des poulets, on donne la clavicule aux enfants ; chacun tire de son côté cette sorte de fourchette, et celui a qui reste le plus gros morceau se mariera le premier ; c’est pour cela qu’on le nomme : os qu'on tire ; en Anjou, la même épreuve est pratiquée par les jeûnes filles, et en Poitou par les deux Sexes U

Au XVIe siècle, la Pronostication ancienne des laboureurs décrivait ainsi une divination par les entrailles : Prenez de la poitrine d’un canard en automne ou apres, et gardez bien. Si elle est partout du long blanche, il signifie que nous aurons ung y ver chaüld. Et si elle est au commencement rouge, et après blanche, signifie que nous aurons l’yver au commencement ; et si elle est devant et derrière blanche et au milieu rouge, signifie grant froit au milieu de Pyvôr. Si elle Ut rouge vers le bout derrière signifie que nous aurons 1 yver alâ fin . Un a vu p. 202 une consultation contemporaine analogue faite au moyen d’un oiseau sauvage.