G. Haynaud. in Romania, t. XIV. p

5. A. Cercsolc. Lég. des llpex vaudoiaes, p. 330 ; Kegia iv la ColotnUière. /'-> Cris de Marseille, p. 280.

main un pied de sensilive ; si elle n'a plus sa virginité, la Heur se recroquillera el se flétrira aussitôt. Dans l'Aisne, on pratique cette éprouve , mais par plaisanterie '.

Dans la médecine populaire, l'urine est en relation fréquente avec les plantes; au XIV' siècle, elle intervenait dans une épreuve relative à la fécondité : Pour savoir si la famé peut concevoir, fêtez la pissier sur la malve par iij jour/ ; se ele est morte, cl' est brehaigne, se ele pemai nt verte et vive, si pourra concevoir-.

On tire des présages de l'éclatement des Heurs ou «1rs feuilles : Dans la Vienne, si on fait éclater sur le front d'un ami une Heur de compagnons Mânes, celui-ci recevra un affront quelconque dans la journée8. Au \VI° siècle on demandait aux feuilles des oracles amoureux :

De Irais pavot une Cueille nouvelle Mien ne défaut que lis mots a cecy...

Ha, lasse-moy? je suis, je suis perdue: Dessus mon poing ceste l'ueille etandue Las ! sou? ma main l'rapante n'a dit mot4.

Une consultation très répandue est celle, dans laquelle on emploie comme âgenl la plante même dont il s'agit de prévoir l'abondance ou la rareté. Voici comment on la faisait, au XVIIe siècle : Il faut prendre douze grains de blé le jour de Noël, donner à chacun le nom d'un des douze mois, les mettre l'un après l'autre sur une pelle de feu un peu chaude, en commençant par celui qui porte le nom de janvier el en continuant de mesme. et quand il y en a qui sautenl sur la pelle, assurer que le blé sera cher ces mois-là, comme au contraire qu'il sera à bon marché, quand il y en a qui ne sautent point sur la pelle. Cette pratique subsiste encore avec quelques modifications ; mais en plusieurs pays elle n'a pas lieu à la même date : En Normandie, pendant la messe de l'Epiphanie, on range sur le foyer bien balayé et près d'un bon feu, douze grains de blé qui représentent les douze mois. La chaleur ne lanlr pas à les faire pétiller et sauter ; On compte de gauche à droite : le premier grain désigne janvier et ainsi de suite ; à mesure que chacun d'eux saute, ou examine si c'est en avant ou en arrière, ce qui est très important, car le saut en avant prédit le renchérissement el le -;nii .h arriéra l'abaissement du prix ; ainsi on a la mercuriale de chaque mois. Dans la Bigorre où l'opération est la même, elle s'appelle

faire sauter les ftûia », en raison de. la date. Dans la brie, avanl souper, ou présente au foyer une pelle à l'eu rougie, sur laquelle l'on

1. C. de .Mensignac. tn/j. d? la Gironde, p. lii:i; E. Kolland. More pop., t. IV, p. 252.

2. P. Meyer et Ch. Joret. Recettes médicales en français, d'après le MM. 23 d'Evreux ; Romania, 1889, p. 576, n. 49.

ftollattd. Flore pop., t. il, p. 245.