Horace Chauvet. Légendes du Roussillon, p. 57, note

6. Dr Paul Bidault. Superstitions médicales du Morvan, p. T1.

qu'ici dans le Morbihan, a été pratiquée ailleurs : une pèlerine professionnelle qui se disait « la servante de Madame de Quelven, » se rendait à la fontaine de N. D. de Quelven, en Guern {Morbihan) pour prier la patronne de donner des enfants aux femmes stériles, ou à celles qui avaient perdu les leurs. Elle s'agenouillait sur la margelle, puisait quelques gouttes dans ses deux mains, et en aspergeaïit le sol autour d'elle en murmurant de vagues prièrest.

Les visites faites aux sources réputées par les femmes désireuses de devenir mères ont été constatées dans un grand nombre de pays; iln’en est pas de même de celles qui ont un but tout oppose : jusqu'ici onn'en a relevé qu'un seul exemple. Vers 1844, des femmes venaient demander à sainte Eustelle de mettre un terme à leur fécondité, et elles buvaient à sa fontaine ; l'auteur qui a rapporté cette coutume ne donne pas d'autres délails ?. D’après M. L. Legeal qui, en Août 190%, a bien voulu faire une enquête à Saintes, personne ne connaît ce pèlerinage ; M. Daniel Bourchenin est arrivé aux mêmes conclusions : des personnes auxquelles il s'est adressé ont paru surprises de cette imputation qui leur semblait injurieuse pour la fontaine de Sainte-Eustelle *.

Des sources ont la réputation d'assurer une grossesse favorable et de faciliter l'accouchement. Beaucoup de femmes vont boire à la fontaine d’Aiguevive en Touraine, qui est sous le patronage de saint Gilles ; si l’intéressée ne peut s'y rendre elle-même,elle peut se faire remplacer ; l'enfant à naître est consacré à la fontaine et l’eau bienfaisante le préserve, même dans le sein de sa mère, qui en boit et l'emploie parfois pour ses ablutionst. La fontaine de Saint-Léon à la Nive près de Bayonne, guérit les maladies des femmes grosses”. Celles qui sont en cet état vont à la fontaine de Sainte-Pompée (Santez Coupaïa) à Langoat (Côtes-du-Nord); non loin de là, à Lanloup, on trempe le linge de corps de la personne enceinte dans la fontaine de Sainte-Thouinef : à Bonamour en Trévé, à la limite du français et du breton, des femmes, pour attirer sur leur gestation la bénédiction de saint Eutrope, se baignaient dans sa fontaine ?.

4. Aveneau de la Grancitre. À N. D. de Quelven, Vannes 1902 pr 40, 21540:

2. Camille Bonnard. Monuments religieux militaires et civils du Poilou. Vienne et Charente-Inférieure, p.48; Bonnard, qui est l’auteur des dessins et du texte, ne semble pas avoir complètement inventé cette pratique, qui était peut-être une survivance d'une ancienne coutume païenne.

3. L. Legeal, in Rev. des trad. pop.,t. XIX, p. 335; Daniel Bourchenin, tbid., p. 394,