Rosenzweig. Répertoire archéologique du Morbihan, p

seul point de la Vendée. Les guérisseurs d'excroissances, de fis et de verrues, viennent prononcer leurs formules sacramentelles près de la fontaine de Fougeré, à St-Cyr-en-Talmondais, appelée jadis fontaine du Bras rouge, parce qu'on prétendait qu'un ancien bourreau s'y était noyé, et célèbre par des vertus curatives diverses ”. ‘

La puissance des fontaines tient non-seulement à leur origine, mais à diverses circonstances, les unes cn rapport avec leur situation physique, les plus nombreuses en relation avec Fastronomic populaire. Il en est quise trouvent dans le voisinage de monuments mégalithiques encore existants ou détruits ; les eaux dè plusieurs ne sont guérissantes qu'à des époques déterminées, assez souvent au solstice d'été, fréquemment au lever du soleil; en Poitou on attribue de grandes vertus curatives à des sources qui coulent comme celle près de Cherveux, à l'opposite du cours de cet astre?. Quelques-unes des visites coïncident parfois obligatoirement avec la fête: chrétienne qui correspond au solstice d'été, et qui, comme l'on sait, a remplacé une fête païenne. Il est possible que plusieurs aient été, antérieurement à l'introduction du christianisme dans les Gaules, l’objet d'une vénération analogue à celle qui existe encore ; parmi celles qui portent aujourd'hui le nom du Précurseur, il yen avait probablement qui élaient, sous un autre titre, l'objet d'observances nombreuses.

Actuellement, la vertu des eaux de quelques-unes semble subordonnée à une circonstance qui se produit juste à ce moment. C'est ainsi que la fontaine de Moniès, près de Dourgues, dans une contrée montagneuse, était surloul efficace le jour Saint-Jean, parce que, au matin, le soleil levant dansait el éclairait ses eaux *. On peut rapprocher celte croyance des bénédictions donnéés par les saints, el surtout par le Précurseur, à la mer et à diverses sources.

ILesttoutefois assez rare que ces sources guérissantes opèrent pendant que Île soleil répand sa lumière; plus habituellement on Îles visite pendant la nuit mystérieuse qui précède le solstice. La vertu des eaux de la fontaine de N.-D.-de-Betharram n'était que tem poraire ; elles ne produisaient leur effet que deux fois l’année, le 8 septembre et le 23 juin à minuit*. L'eau ferrugineuse de la fontaine Saint- Jean-Baptiste à Lussaguel (Landes\, n'est puissante que le 24 Juin; les bains que l'on ÿ prend ne sont salutaires que le jour même de la fête, qui s'entend, il est vrai, de minuit à minuit, c'est-à-

. B. Fillon. Notice sur St-Cyr-en-Talmondais, etc., St-Cyr, 1817, p. #8, cité par Marcel Baudouin. Gazelle médicale, 19 décembre 1903. Léo Desaivre. Le Noyer et le Pommier, p. 8.

. A. de Chesuel. Usages de la Montagne Noire, p. 368.

a 4, J.-M. Deville. Annales de la Bigorre (1818), p. 273.

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