Pantagruel, 1. TI, c

continuerait si bien qu'elle ne ferait autre œuvre de Lout le jour, celleci, qui est très avare, se fail apporter tout le linge de la maison, pour le plier et le faire multiplier ; afin de ne pas être obligée de se déranger, elle va s’accroupir, pour uriner, dans un coin de sa cour, mais comme C'était la première action qu'elle faisait dans la journée, il lui fut impossible de l’interrompre, et jusqu'au soleil couchant, elle arrosa le sol si copieusement, qu'elle fit ce ruisseau qui passe au pied des Loges en Anjou’. Ce même épisode figure, avec des embellissements littéraires, dans un assez long récit localisé en Bourgogne, qui n’est peut-être qu'un rifazimento du Moyen de parvenir : la femme y est appelée commère Lasseine, et c'est elle qui donne son nom à la rivière de Seine ?.

Plusieurs légendes contemporaines, qui ne semblent pas avoir emprunté cet épisode à Rabelais, font remonter à Gargantua la formation de quelques cours d'eau. En Haute-Bretagne, à la suite de repas copieux, il arrose le sol avec une telle abondance que le Frémur, l'Arguenon, un ruisseau de Saint-Casi (Côtes-du-Nord) se mettent à couler ; plusieurs rivières des vallées dauphinoiïses, et le torrent de Vence, dans la même région, ont été produits par l'urine du géant 3.

La sueur ou le sang de divers personnages ont donné naissance à des cours d’eau : un affluent du Dessoubre, qui se jette dans le Doubs, provient de la sueur du géant Dessoubre, qui s’épuise en vains efforts pour enfoncer le rocher qui le retient prisonnier dans sa caverne‘. Dans le Forez une eïe ou Loire naquit du sang que versa Gargantua, un jour qu'il s'était piqué le doigt avec une épingle à.

Dans beaucoup de langues l’expression « ruisseau de larmes » ou «lorrents de larmes » désigne l'abondance de celles que répand une personne affligée. Suivant quelques traditions, des femmes surnaturelles en ont versé en assez grande quantité pour produire des rivières. Ce trait figure, sous une forme littéraire, dans un livre écrit sans préoccupation scientifique ; voici, transcrite par l’auteur lui-même, la note qui a été le point de départ de son développement: Quand la Corse fut faite, la Nature, une sorte de naïade, disent les paysans, se trouva seule endormie sur le Monte Rotto. À son réveil,