W. Jones, p. 107. 2. F. S. Bassett, 1. c

LES FETBS ANNUELLES 101

barques ; il revient maintenant dans le port pour atterrir, et il est salué par les acclamations des spectateurs groupés sur le rivage ou sur les barques. Un dialogue s'établit entre le prêtre qui amène les reliques et le syndic des pêcheurs qui le reçoit — Holà de la barque ! Quelle est cette barque? — C'est la barque de saint Vincent, répond le patron. — D'où vient la barque?

— Elle vient de Sai ut- Vincent, de l'Ile. — Qu'apporte-t-elle ? — Elle apporte les reliques de saint Vincent, sainte Maxime et sainte Liberate. — Y a-t-il des passagers et sont-ils en règle ? -- Oui, il y a des passagers et ils sont en règle. — Que demandez-vous ? — Nous demandons bonne entrée. — Au nom de Dieu, que la barque rentre. » En un clin d'œil, la barque est tirée sur la plage, portant les prêtres et les reliques, par des mains vigoureuses qu'escortent des porteurs de torches. Et ce n'est pas un spectacle banal que cette barque vacillante courant à toute vitesse vers l'église, précédée des pêcheurs vêtus de blanc, coiffés d'un mouchoir blanc et

"ceints de la fâcha rouge, tandis qu'autour d'elle s'empressent les curieux criant en chœur : Sant Vicens beneit (1).

Voici comment se célébrait en 1880 la fête du jour Saint-Sauveur à Etretat. Lorsque tout était prêt, l'orgue jouait et les pêcheurs entraient par le portail largement ouvert ; ils portaient une pyramide de fleurs surmontée d'un modèle de bateau de pêche placé sur un gros pain appelé brioche, qui devait servir de pain béni.

Chaque pêcheur portait une chandelle, non le long cierge en usage dans les cérémonies de l'église, mais une grossière chandelle de suif. Le chef, qui était le voilier du port, entonna un cantique, presque aussi vieux que l'église, où il priait pour que chaque partie de la coque et tous les agrès des bateaux fussent préservés des entreprises des Turcs et des pirates (2).

A Mazzara (Sicile) la cérémonie de l'em-