Comp. Spinoza, Efhique, passim (et L, I. Définitions

converger vers la vérité en elle-même, qui est indépendante de nous-même. C’est ainsi que le progrès rationnel est possible et que du coup la nécessité et l’universalité de la connaissance s'expliquent.

36. — Voilà donc un élément stable, l’espace et le temps, découvert par une analyse un peu pénétrante de la perception sensible. Imposé par l'esprit qui perçoit et dirigé vers un idéal logique indépendant de ses réalisations matérielles dans les différents cas concrets, il peut servir de fondement sûr aux constructions que la connaissance humaine essaye d'élaborer. Les vérités relatives à l’espace et au temps ont un caractère logique obligatoire qui fait naître la certitude et dont la raison n’a plus le droit de douter, étant ses propres produits. Les mathématiques en fournissent la preuve (1).

37. — Mais l’espace et le temps ne suffisent pas encore à la connaissance. Du fait que les objets apparaissent investis de ces formes, on peut déduire la nécessité pour l’esprit humain de concevoir des rapports.GCette conception est un produit direct de celle de l’espace et du temps, à tel point que, si l’on admet avec nous que l’espace et le temps sont des acti-

vités logiques pures (2),les deux conceptions ne font