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690. — RUE DE SAINT-RAMBERT Dessin de Beauverie, d'après une photographie de F. Thiollier.

L’oppidum d’Essalois présente donc, d’après ces quelques lignes, un sérieux intérêt, celui d’une forteresse et d’un marché, inséparables dans l’état social dé nos ancêtres. Il offre dans sa mesure, malgré l'insuffisance actuelle de certains éléments d'appréciation, le résumé de toutes les conditions topographiques pour s’abriter que recherchaient les Gaulois, leur mode de fortification, la trace évidente de leurs usages commerciaux, civils et religieux, des échantillons multiples de leurs industries. La population dut abandonner ses foyers au commencement du régime romain, en même temps que les Eduens de Bibracte, une quinzaine d'années avant l’ère chrétienne. Cette suppression, résultat sans doute d’une mesure politique, n’a pas été consignée dans l’histoire, mais est suffisamment établie par les faits archéologiques. Deux à trois cents médailles gauloises ou méridionales, trouvées à Essalois, et l'absence de monnaies impériales, garantissent l’assertion vérifiée déjà dans les mêmes conditions au mont Beuvray. Les pièces marseillaises, contemporaines de celles recueillies dans la forteresse éduenne, montrent les hardis commerçants de Marseille approvisionnant les oppidums des Ségusiaves en même temps que ceux

des Eduens, qu’ils mirent en rapport avec les Romains sous l'enseigne d’une fraternité suspecte. Beaucoup d’autres de ces médailles appartiennent à des chefs gaulois de différentes régions dont les