L'INSCRIPTION DE BUSSY-ALBIEU ET LE POIDS DE FEURS
Le musée de la Diana, à Montbrison, possède une inscription romaine fort intéressante, mais malheureusement incomplète.
Elle a été découverte en 1879 dans les démolitions de l'ancienne église de Bussy-Albieu, arrondissement de Montbrison, canton de Boën (Loire), à 16 kilomètres environ à l’ouest de Feurs; elle était placée sous le pavé même de l'église. Un fragment de l’angle droit supérieur de l’inscription aurait été détaché au moment de la découverte et jeté par les ouvriers dans un tas de pierres provenant des démolitions; ce fragment n’a pas été retrouvé.
L'inscription est gravée en lettres de cinq centimètres de hauteur sur un bloc de calcaire blanc; l'épaisseur du bloc est de om 72. La pierre a dû être employée dans une construction, car certains creux de lettres contiennent encore des traces de ciment.
Malgré ses mutilations, le texte de Bussy-Albieu offre un grand intérêt. Il est certain que ce bloc formait le piédestal de la statue d’un Ségusiave dont la carrière paraît avoir été complètement locale.
Certains compléments peuvent être proposés, mais sous toutes réserves. On peut dire que chaque ligne présente un problème à résoudre et que beaucoup de solutions restent encore à trouver.
1e ligne. — Les
Sete LEP DEN ER aEttetES lettres I L: A para: sent appartenir au dé -. ITATIS . . . . but de l'inscription, à NE PECDONMEMRE la partie qui contenait DEAESEGETAEFO les noms du persona" nage honoré, et doi- .. ALLECTOAQ VAE || vent étre les restes de MPVLIDVNISIAE l'indication de la filiahe tion : fIL, suivie .. AEFECTORIOMA SON oneneent lettreinitiale était A.Il à MEIVSDEMTEM yauraitdonceuaudes- CL PAG || sus une ligne initiale contenantau moins le - + + - : VBLOCNVS prénom etle gentilice.
SNS NME FRANS 2° ligne. — On y reconnaît les débris
du mot ci#ITATis.
Sur la pierre on voit nettement le pied du troisième I et l'extrémité du crochet inférieur du S.
3e ligne. — praE FECTO T Empuli? — à moins que les lettres TE n'appartiennent à un nom géographique, à un nom de peuplade dont le personnage honoré aurait été præfectus, mais cette hypothèse me paraît peu probable.
4 ligne. — DEAE SEGETAE FOri. Cette ligne se lit sans hésitation; les lettres ri, complément du nom antique de Feurs, se trouvaient au commencement de la ligne suivante.
5" ligne. — a LLECTO AQUAE.
Ge ligne. — Le mot D VNISIAE paraît être le nom d'une nouvelle divinité topique. On peut en rapprocher celui de la déesse Duna, associée à Mars Bolvinnus sur un autel du Musée de Nevers, découvert à Bouhy en 1853.
Quant au groupe de lettres... M P V LI, il n’y a pas d'autre moyen de l'expliquer qu’en supposant te M P V LI. On trouve cette forme dans une inscription païenne du royaume de Naples et dans une inscription chrétienne de la Gaule.
7° ligne — prAEFECTORIO. Le mot qui suit est plus embarrassant; on a proposé MAxs:M (?) pour utiliser le M de la ligne 8.
8e ligne. — EIVSDEM TEMpuli.
9° et ro® lignes. — M. Vincent Durand pense que la ro ligne contenait le nom du pagus dont il ne resterait que la fin. Pour moi, je crois que le mot VBLOCNVS n’appartient pas à un nom géographique, mais que c’est plutôt le cognomen incomplet de la personne qui a élevé le monument. Il ne manque sans doute qu’une ou deux lettres. Le prénom et le gentilice étaient inscrits en abrégé au commencement de la ligne. -
11° ligne. — M. Vincent Durand a reconnu la partie supérieure des lettres TRO qu'il suppose avoir fait partie du mot paTROno.
En résumé, la restitution la plus sage et la plus raisonnable est celle qui a été proposée par M. Vincent Durand et qui est ainsi conçue:
La seule chose que
jeregrette en l’adoptant,
c'est de ne pouvoir in- CA MROE OR 0 Re troduire laformuleEX. Se LL ES AVR D. qui me paraît ap- : 5 pelée par là fin de la | CivITATIS - segusia Rene pe 0e er aies praEFECTOTEMpu DPEO UE de ja | li DEAESEGETAE FO dea See Fori ins- ri ALLECTO AQVAE crite à la ligne 5 est fort
précieuse; elle permet te MPVLIDVNISIAE d'expliquer définitive- pr AEFECTORIOMA ment l'inscription d'un
Éd eme ... MEIVSDEMTEM Ce poids, découvert à || puli PAG Feurs, fit d’abord par-
RE none de ces MB TOCNVNS cabinet d’un curieux de Apres At paTRono Montbrison, M. de La
Mure (2). On le retrouve ensuite chez l'abbé Campion de Tersan (3). De là il passa dans la première collection Durand, avec laquelle il est entré, en 1825, au Musée des antiques du Louvre.
Sur l’un des côtés il porte, incrustés en argent, les carac}
tères suivants:
DEAE - SEG -F P.-Xx
(1) L'inscription de Bussy-Albieu a été publiée dans le Bulletin de la Société des Antiquaires de France, 1879, p. 160 et suiv. Cf. Allmer, Revue épigraphique, n°. 131; Vincent Durand, Bulletin de la Diana, 1880, p. 138, 157, 252.
(2) Au dire de Spon (Recherche des antiquités de Lyon, p. 40). C'est l'historien du Forez. — M. Vincent Durand m'a rémis au sujet de ce poids la note suivante : « On lit dans une monographie inédite « de la ville de Feurs, écrite vers 1707 par l'abbé Jean-François Du- « guet: ZI paraît par la note marginale du médecin Duverney, au chap. XIX du IVe livre de Pline, que le poids romain trouvé à Feurs, enr525, et qui se voyait chex le châtelain de Feurs, étaitde 7 livres 3 quarts ou 10 livres romaines, » — Selon La Mure il pesait 7 livres et demie, poids de roi. Son poids actuel est de 3 kilog 81 grammes.
(3) Catalogue des objets d'antiquité du cabinet de feu l'abbé Campion de Tersan, 1819, n° 200,
Ce poids a été souvent publié (r), mais les savants qui l'ont fait connaître n’ont pas été d’accord sur l'interprétation qu’il convenait de donner aux lettres SEG. Les uns, comme La Mure (2), Spon (3), Auguste Bernard (4) ont voulu y voir labréviation du nom des-Seg(usiart); d’autres, au contraire, comme Orelli (5) et l'abbé Roux (6),ont transcrit Deae Seg(etiae).
L'inscription de Bussy Albieu donne raison au système de ces derniers, puisqu'elle nous fournit en toutes lettres le nom divin inscrit en abrégé sur le poids du Louvre, lequel doit être lu désormais :
Deae Seg(etae) F(ori) p(ondo) decem (librae)
Une localité antique du pays des Ségusiaves que la Table de Peutinger met à 17 lieues gauloises d’Usson (Iciomagus) du côté de Lyon, portelenom de Aquae Segetae. La Commission de topographie des Gaules (v° Aqua) a placé cette station à Saint-Galmier eta proposé de voir dansle mot Segerae un génitif féminin se rapportant à une divinité topique, la déesse Segeta.
Cette dernière supposition se trouve pleinement confirmée par l'inscription de Bussy-Albieu.
C’est probablement encore la même déesse que nous retrouvons aux Aguae Segestae, entre Agedincum et Genabum, sur la voie romaine de Sens à Orléans.
Segeta était donc en Gaule probablement une divinité des eaux minérales ou thermales. Les déesses Sirona et Damona jouaient le même rôle, seules ou conjointement avec Apollon. Il ne serait donc pas invraisemblable de supposer que cette déesse Segeta a été une des compagnes d’Apollon, une des incarnations topiques de Diane. Apollon était, en effet, honoré, comme elle, dans plusieurs stations thermales qui portent ses différents noms, suivant les régions dans lesquelles elles se trouvent : Aguae Borvonis, Aquae Bormonis, Aquae Granni, Aquae Apollinares, etc.
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