CHAPITRE TROISIÈME — Description des monuments du côté méridional

CE côté s'étendait du pied du Palatin jusqu'au Capitole, et il commençait à la ligne qui part de l'arc d'Auguste et qui va vers le Capitole (').

Si nous tournons nos regards à droite du temple de César et de Tare d'Auguste, un grandiose amas de ruines attirera notre attention: c'est un énorme soubassement rectangulaire construit en pierre, sur lequel sont encore debout ces trois magnifiques colonnes corinthiennes, admirées de tous les artistes et archéologues. Cette ruine, qui a reçu le nom de presque tous les monuments du Forum, est le fameux Umple de Castor et Pollux ou des deux Dioscures, élevé, comme on l'a vu plus haut, en souvenir de la grande bataille sur le lac Régille, et de la fondation de la République.

Ce temple avait été construit par le dictateur Aulus Postumius, et dédié, quelques années plus tard, par son fils, créé à cet effet duumvir, en 472 avant J.-C. (an de Rome 275) (*). On l'éleva dans le Forum, à l'endroit même où l'on croyait que les deux divins jumeaux, apparaissant le jour de la bataille, avaient abreuvé leurs chevaux à la fontaine de Juturne, et annoncé aux Romains leur victoire. La position du temple nous est indiquée par Denys, qui nous apprend que la source

(i) La description du temple de Vesta, qui est tout près d'ici, celle de la maison des Vestales et aussi de la continuation de la voie Sacrée, qui dépassent le rectangle du Forum, sera réservée à un chapitre spécial.

(2) TiTE LiVE, Hist, II, 42.

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était près du temple de Vesta: uapà xh lEpèv Tf^; *Eai{a; ('); Ovide à son tour nous atteste que le temple de Castor <^tait voisin de la fontaine, tout près par suite du temple de Vesta ; et récemment on a retrouvé ici-près la fontaine de Juturne, dont je donnerai la description à pan (^). Martial répète la même chose lorsqu'il dit à son livre:

vicittum Castora, cana&

Transibis Vestae virgineamqut domum (3),

Nous savons encore que ce temple devait être îmméJia* tement sous le Palatin, car Suétone raconte que l'empereur Caligula agrandit son palais jusqu'à toucher le Forum, et fit du temple de Castor le vestibule de sa demeure (*). De ce témoignage on peut conclure que le temple de Castor devait précisément séparer le Forum du palais de Caligula, Or on a reconnu les restes de ce dernier dans les magnifiques ruines qui occupent la pente septentrionale du Palatin (^); c*est donc là qu'il nous faut chercher le temple dédié à Castor La situation du monument dont nous visitons les restes, se rap*

(i) Denys, d'Halic. Anliq. Rom. VI, ij.

(2) Ovide, Fast. I, 660:

Fratribus illa deis fratres de génie ^comm Circa Juturnae composuere îacus.

On a retrouvé que ce lac, formé par la source Je Juturne, était tout près de l'endroit où fut érigée plus tard Téglbe de Samte-Marie- Lib«:ratnce, qui s'appelait jadis, peut-être par allusion à cette source, Sancta Maria in Lacu, Plus tard, l'imagination populaire lui dissocia le souvenir de l'ancien îacus Curtius, comme nous rapprennent les Mirabiîia, et l'église s'appela Sancta Maria de Inferno, nom remplacé depuis par le nom moderne «Sainte-Marie libératrice des peines de TEnlerj». Je réserve pour le chapitre sur le groupe des monuments de Vesta la description de ceux de Juturne qui y sont réunis.

(3) Martial, Epigramm. X, 27.

(4) ParUm Pàlatii ad Forum usque promovit^ atque aeâi Casiorls et Pollucis in vestibulum transfigurata, consistens itder fratres dtos se aâorari^ ingredientibus exhibebat (Suétone, Caligula, c. 22).

(5) Voir à la II* partie, U Palatin.

lOO LE FORUM ROMAIN

porte parfaitement aux témoignages cités; il est donc facile d'y reconnaître ce temple. Cependant quelques archéologues l'ont pris pour la Curia, d'autres pour la Graecostasis, quelques-uns même pour le temple de Jupiter Stator ou de Jupiter Tonnant. Mais on voit sans peine leur erreur. Il faut d'abord exclure la Curie et la Grécostase, parce qu'elles étaient dans le Comice, et que ce dernier doit être placé, ainsi que je l'ai dit, sur le côté opposé du Forum. Le temple de Jupiter Stator était certainement vers le Palatin, près de la porte Mu^oniay du côté qui regarde la Summa Sacra via, et on a cru en avoir retrouvé les restes tout récemment. Enfin le temple de Jupiter Tonnant, d'après le témoignage précis de Suétone, fut construit par Auguste sur le sommet du Capitole près du célèbre sanctuaire de Jupiter Capitolin ('). Au contraire, la situation des trois colonnes convient parfaitement à celle de Yaedes Castoris ; la proximité du temple de Vesta, auprès duquel était la source de Juturne, le peu de distance qui sépare ces ruines du palais impérial, auquel le temple servit jadis de vestibule, le style même des ruines, tout contribue à nous le persuader: le temple en effet, reconstruit d'abord au septième siècle de Rome par Lucius Melellus DaU tnaticus (^), fut splendidement restauré par l'empereur Tibère (3); et le style des colonnes corinthiennes et de leur magnifique entablement convient entièrement à l'époque de ce prince.

Le premier écrivain qui ait attribué à ce monument son vrai nom fut Etienne Piale, homme de grande perspicacité et d'un solide jugement; il réfuta ainsi toutes les dénominations erronées que Ton donnait à cqs ruines superbes. Après lui cependant quelques savants revinrent aux anciennes erreurs, et parmi les allemands, Preller y voulut reconnaître les ruines du temple de Minerve. Ce temple, il est vrai, devait être dans

(i) Suétone, Augustus, c. çr.

(2) CicÉRON, Pro Scauro, c. 46.

(3) Dedicavit [Tiberius] et Concordiae aedem, item PoUucis et Castoris de manubiis (Suétone, Tiberius, c. 20).

COTE MERIDIONAL ICI

les environs, mais la raison du voisinage ne peut seule détruire les autres preuves qui nous font croire que là était le temple de Castor. De fait, les plus célèbres topographes. Bunsen, Becker et Jordan, ont soutenu l'opinion de Piale, et personne aujourd'hui n'élève de doute à ce sujet

A tout ce qui précède j'ajouterai encore deux remarques importantes pour confirmer la dénomination de temple de Castor que nous avons donnée aux trois colonnes. A l'époque où vivait Albertino, on découvrit une inscription dédiée à Castor et PoUux, et Pomponius Laetus, qui la vit, dit qu'elle fut trouvée sous le Palatin, près de Sancta Maria ad Ponticulumy c'est-à-dire Sainte-Marie-Libératrice (').

Une confirmation inespérée de notre opinion a été fournie par les fouilles exécutées au Forum. En déblayant le terreplein qui divisait en deux parties le sol antique, non loin des restes de ce qui fut jadis la Regiay on trouva, le 13 avril 1882, un fragment de marbre du célèbre Plan de Rome se rapportant précisément au temple dont nous nous occupons (*). Il présente le dessin d'un côté d'un temple périptère avec l'inscription ///ASTORIS, qui ne peut être que Yaedes Castoris. Le dessin même du fragment nous montre à gauche du temple un escalier: or nous savons que de la porte Romaine, sur le Palatin, un escalier conduisait au Forum, où il débouchait derrière le temple de Vesta, et l'on en voit encore les traces tout près des trois colonnes; il s'ensuit donc que le côté du temple désigné par l'inscription ///ASTORIS, correspond parfaitement avec la ligne des. trois colonnes corinthiennes; cette nouvelle découverte nous donne ainsi la pleine certitude que CQS ruines appartiennent au fameux temple de Castor et Pollux. Et maintenant cherchons à reconnaître sa forme.

Un de ses côtés est représenté dans le fragment du plan

(i) Voir Albertino, De tempîis Urbis^ fol. xxxiii.

(2) Voir à la page suivante les deux fragments topographiques et à la pag. 105 la reproduction de tous les fragments de la Forma Urhis relatifs au Forum.

de Rome doi3C nous venons de parler: une partie de la façade et de l'autre côté se voient sur un autre fragment du Plan capitolifiy depuis longtemps connu, et quoiqu'il soit sans inscription, on lui a donné son vrai nom à cause du voisinage de la

basilique JalhU Comme on le voit sur le plan, la façade était précédée de nombreux degrés, et le temple lui-même était périptèrcy c'est-i\-dire entouré de colonnes isolées de la cdla* On |Voit encore dans le monument la construction

fmfmmmsmsifmt^ -■ ij-^.

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inclinée qui marque les degrés, et les trois premières marches de marbre sont encore en place* Le soubassement était tout revêtu de marbre, et il reste encore, détachés de la construction massive, des fragments de corniches* La façade du temple mesurait presque 28 mètres, le diamètre des colonnes est de i™3^, la distance de rentrecolonnement est, de fut a fûtj 2™ 44, de base à base i"9o; il était donc octastyle, c'està-dîre que la façade avait huit colonnes.

On peur encore observer les traces des deux petits escaliers latéraux; celui que le spectateur a à sa gauche est le mieux conservé. Mais ce qui mérite aussi notre attention, c'est le grandiose soubassement : il faut y distinguer le noyau de la construction primitive en blocs de tuf carrés, et l'agrandisse ment fait à l'époque de Tibère ; on ajouta alors à la façade un prolongement construit ^ cmpkcion (en bitoti)^ et on élargit les côtés, comme on peut facilement le voir du côté du temple de Vesta, De lA on distingue très bien la construction primitive intérieure, une série de piédestaux s'avançant en éperon pour soutenir les colonnes. Montons maintenant sur ces ruines, et nous y remarquerons les quelques restes du mur qui entourait la C€lla\ dans celle-ci Si trouvaient les statues des deux Dioscures, semblables peutêtre aux deux statues colossales que Ton admire sur la balustrade actuelle du C apitoie. Le pavé en mosaïque, dont il reste quelques fragments, était décoré de figurais géométriques, et il est beaucoup au-dessous du niveau extérieur du portique, La ccUa était sans doute ornée de colon nettes de ven antique, dont trois fragments gisent encore au bas des degrés, où ils ont précipité. Sur ce soubassement, épars çà et là, sont des restes mutilés de fûts cannelés, semblables aux trois grandes colonnes encore intactes, et des fragments de corniches et de moJillons qui servaient i la décoration du temple- Enfin on peut observer sur les degrés un débris de la frise du temple; on y reconnaîtra deux grandes lettres, en creux, avec les trous pour fixer les lettres de bronze; elles iaîsaieut certainement partie de rinscriptiou mouLimentaie de

l'édifice. D'après M. Tomassetti, on y pourrait reconnaître la dédicace POLLVCI ET CASTORI C). Aux deux extrémités de la façade il y avait probablement les deux groupes des Dioscures à cheval (*).

Le temple était isolé ; Fea découvrit une ancienne rue qui le séparait du Palatin et qui a été retrouvée tout récemment. Il faut peut-être attribuer cet isolement à l'empereur Claude, qui détruisit la communication établie par Caligûla, et rendit au sanctuaire son ancienne forme.

Grande était la célébrité de ce temple, dont l'origine se rapportait à celle même de la République; aussi le Sénat s'y réunissait-il souvent, comme il le faisait dans les temples les plus insignes (3), et bien des fois aussi les orateurs parlèrent au peuple du haut de ses degrés, comme le fit le dictateur Cornélius Sylla (*).

Puisque l'occasion s'en présente, je dirai quelques mots sur la montée du Palatin, indiquée sur le plan de Rome à côté du temple de Castor, et je chercherai à édaircir autant que possible la topographie de cet espace qui sépare le Forum du Palatin.

Sur la pointe du Palatin qui domine le lieu où était l'église de Sainte-Marie-Libératrice, existait la très ancienne porte Romana de l'enceinte primitive de Romulus, placée in infimo clivo Fictoriae; on voit encore, dans les jardins Farnèse, les restes de cette porte telle qu'elle fut restaurée à l'époque impériale Q). Plus bas, au-dessous de cette porte, passait certainement la Nova via, car Varron rapporte qu'une suite de degrés mettait en communication la porte et la voie (^); or cette dernière partait du Vélabre C^), et en contournant le

(i) Bull, archeol. comun, 1897.

(2) Une reconstruction en a été donnée par M. Richter.

(3) CicÉRON, Pro Varroney II, i, 49.

(4) PLUTARQ.UE, Sylla, c. 23.

(5) Voir la II® partie. Le Palatin.

(6) Romanulam, ab Roma dictant, quae Jmhet gradiis in Nova via. (Varron, De Lat. Ling. V, 164).

(7) Varron, ibid. VI, 24.

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Palatin aboutissait à la porte Mugonia sur le haut de la Vélie. En outre la Nova via communiquait avec le Forum auprès du temple de Vesta; on peut déduire d'un passage d'Ovide que la communication se faisait par des degrés^ car ce poète dit qu'il y vit descendre une matrone ('). De tout cela on peut conclure que la Nova via passait à mi-côte du Palatin^ sous la porte Romaine, derrière le temple de Castor et celui de Vesta, et que là se trouvaient deux escaliers, encore visibles, l'un plus haut, réunissant la porte Romaine à. la voie

/g«*i&^ «/ (ÊyjQ t»

FORVM R0MA^VM

Tous les fragments connus de la Forma ri^hxiii au Forunin,

dont nous parlons, l'autre plus bas, de cette même voie au Forum. C'est ce dernier qui me semble représenté sur le fragment récemment découvert; je l'ai marqué par la lettre [a], en sorte que la voie marquée [b], bordée par des boutiques, me paraît être comme une continuation de la Nova vin, et en effet elle se dirige vers le Palatin. J'ajouterai que l'on peut

(i) Forte revertebar festis VestaîihuSf iUuc

Qua Nova Romano nuttc via t une ta Foio tsî.

Hue pede malronam vidi descemUrà uudo:

Obstnpuî, tacitus sustinniqtie graâuvu

(Ovide, Fa^t. VI, 39^).

voir une partie de cette même voie dans Tespace découvert dans les dernières foailles solis les jardins Farnèse, à gauche du lieu où était Sain te- Marie- Libératrice: cette rue est en effet bordée de boutiques, et suit la même direction que celle marquée [è] sur le plan. Quant à la communication entre la Nova via et le viens Tuscus, elle a dû changer après les constructions de Caligula et on pourrait penser à un escalier supprimé même après Ç).

Pour revenir aux monuments du côté sud du Forum, il faut mentionner dans ces environs le célèbre Puteal de Libon. C'était une enceinte sacrée^ semblable à la margelle d'un puîtSj érigée nurour d'un Heu frappé par la foudre. Elle est représentée sur les monnaies de la gens Scrihonia (*). Ce Pntcal était auprès de Tare Fabien et du portique hilia (^), voisinj comme nous le verrons^ du temple de Vesta. On a cru le reconnaître dans le reste d'enceinte circulaire en marbre que Ton voit à gauche du temple de Castor. Sur cette base devait s'élever un phUms ou parapet orné de bas-reliefs, comme on T observe sur les monnaies dont nous avons parlé. Près du Patcal était aussi un des tribunaux du préteur, ainsi que nous l'apprend Porphyre dans une note sur Horace (^). Ceci s'accorde avec ce que disent les plus anciens auteurs, que les usuriers se réunissaient auprès du Ptiteal; si bien que Cicéron a pu écrire: Puteal t et foeneratorum gregibus inflatus aîque pcrcuhus (^), et qu'Horace a pu indiquer le Forum et le Puteal comme un lieu où devait régner la tempérance, d cause de la présence des juges:

Fomm puUiilque Lihonis

Mimdabo siccis.,. [^).

(i) Je renvoie la description de l'ancienne église retrouvée ici (Sainte-Marie Autiquii) au chapitre des « Souvenirs chrétiens du Forum ». (2) Voir Cohen 5 MonmîUs romaiuÉS, (5) Voir Je Scholiaste de Pe;kse {Satyr. II, vi, 34).

(4) Porphyre in HoracEj Epitiùlac^ I, xix, 8.

(5) C1CÉR.0K, Vro Sexiio, c. S.

(6) lioiucE, Epbtcïdjj I, VI [j, 9.

COTE MERIDIONAL

Dans un autre endroit le même auteur nomme le Puteal comme un lieu voisin du tribunal:

ante Sôcundam

Roscius orabat sibi adesses ad Puteal crus C),

J'ajouterai qu'on peut regarder comme une nouvelle preuve de la présence d'un tribunal de préteur en ce Heu rinscription suivante, découverte au seizième siècle auprès du temple de Castor : S VRDIN VS - PRAETOR . INTER • CIVES • ET • PH- REGRINOS. Elle est sculptée sur la face postérieure de la vieille sculpture de Metrus Curtius, aujourd'hui murée dans l'escalier du palais des Conservateurs au Capitole, Je crois donc qu'entre le temple de Vesra et celui de Castor, auprès de ce puteal LiboniSy il y avait un lieu où le prêteur jugeait spécialement les causes commerciales; peut-être est-ce à cet édifice qu'appartiennent qut4ques-Lines de CQs constructions en briques que Ton voit entre les ruines du temple de Vesta et celui de Castor et Pollux. Peut-Ctre encore est-ce une représentation de cet édifice qu'il faut voir dans une monnaie de la ^ens Cassia, où une aedicula de forme ronde contient la chaise curule avec les deux lettres A- C, {absolvo, condemno) (*).

Aussitôt après avoir dépassé le temple de Castor on trouve une voie qui mettait en communication la voie Sacrée avec le Vélabre; on doit y reconnaître, d'après ce que nous avons dit plus haut, le viens Ttiscus, principale voie de ce quartier habité d'abord par les Étrusques, et qui s'étendait entre le Forum et le Vélabre. Nous ne savons pas encore d'une manière précise la direction de cette voie, ni si elle inclinait plus

(i) Horace, Saiyracy II, vi, 34.

(2) Cohen, Monnaies romaines, pag. 82, n, i2.

à droite ou à gauche pour traverser le Vélabre; ce que nous pouvons établir, c'est qu'elle était une des voies principales, et que par suite plusieurs autres rues secondaires et transversales devaient y aboutir: je crois, par exemple, que la Nova via, dont nous avons déjà parlé, partait, à l'origine, du viens Thschs, Tout ricemment on a constaté qu'au-dessous du pavé ordinaire de l'époque de décadence le viens Tnscus était pavé d'une manière spéciale, c'est-à-dire en terre cuite.

De la voie nous passons à un grandiose édifiée élevé sur des degrés ; il est rectangulaire, avec un riche pavé de marbre, sur lequel on a construit il y a quelque temps de nombreux pieds-droits en briques. Cet édifice, déjà en partie découvert dès 184S et iSj2, ainsi que l'attestait l'inscription placée là par ordre de Pie IX, a été entièrement déblayé et restauré dans les fouilles de 1872; c'est alors qu'on construisit ces pieds- droits, dans le but de montrer le plan de l'édifice.

C'était une immense salle rectangulaire, divisée en cinq nefs longitudinales par six longues files de pilastres; à l'extrémité des petits côtés étaient encore deux autres nefs transversales. La décoration des pilastres nous est connue par quelques fragments échappés à la ruine, et par d'anciennes représentations de ce monumentj dont nous parlerons en leur lieu: des demi-colonnes doriques étaient engagées dans les pilastres sur lesquels couraient les archivoltes. Or cette disposition architecturale convient admirablement à une basilique; aussi dès la première découverte d'une partie de cet édifice, en 1848, on pensa aussitôt à la célèbre hasiliea Iulia, l'un des monuments les plus somptueux du Forum. Toutefois les archéologues n'adoptèrent pas tous cette opinion, et tandis que les uns, comme Tocco, y voyaient le Comice, d'autres, comme Ravioli et Montiroîi, y voulaient reconnaître hportieus Iulia. Mais le monument que nous visitons n'était autre que la basilique ]nlia: c'est aujourdNiui Tavis unanime de tous les topographes.

En premier lieu, on doit établir que cet insigne monument s'élevait en face de la basilique Aemilia, car Stace, décrivant la statue de Doraitien élevée au milieu du Forum et

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tournée vers le Palatin, dit qu'elle avait d'un côté la basilique Ae'milia et de l'autre la Iulia:

Al laterum passas hinc Iulia iecia tuentur, lîlinc helligeri sublimis regia Pauîi (*).

Or nous avons déjà montré que la basilique Aemilia ornait une partie du côté septentrional du Forum; la basilique Iulia devait donc être sur le côté sud, et c'est là en effet que se trouvent ces ruines. Remarquons ensuite que le plan de cet édifice convient parfaitement à une basilique, et correspond aux fragments du Plan capitolin, depuis longtemps rapprochés par Nibby, qui portent l'indication: Basilica IVLIA (*); on y voit en effet un édifice de forme rectangulaire à cinq nefs, séparées par des pilastres. Le premier de ces fragments nous montre encore qu'un des petits côtés de la basilique est séparé par une voie du temple de Castor reconnaissable à sts nombreux degrés. Sur le second nous voyons que l'autre petit côté était voisin d'un temple dédié à Saturne, dont on y lit encore le nom: 5a^VRNI. Mais telle était précisément la position de la basilique Iulia, située entre les deux temples de Castor et de Saturne, ainsi que nous l'apprend le marbre d'Ancyre, précieuse copie du testament d'Auguste: Forum Iulium et Basilicam quae fuit inter aedem Castoris et aedem Saturni, coepta profligataque opéra a pâtre meoy perfeci et eandem Basilicam, consumptam incendio, ampliato eius solo, suh titulo nominis filiorum meorum inchoavi, et si vivus non perfecissem, perfici ah haeredibus meis iussi (^). Nous avons déjà vu que le temple de Castor était celui dont les ruines sont à l'est de notre basilique, et nous verrons bientôt que le temple situé à l'ouest, dont il reste huit colonnes ioniques, était celui de Saturne; la position de cet édifice est donc cellelà même que le testament d'Auguste assigne à la basilique

(i) Stage, Sylvae^ I.

(2) Jordan, Forma Urbis Romae, fragm. 20, 23. Voir la planche à la pag. 105.

(3) MoMMSEN, Res gestae divi Augustiy 2® éd.

luluif et elle correspond d'ailleurs exactement aux fragments du Plan Capitol în. Nous savons en outre par Festus que' la source S^rvilia, qui touchait à la basilique Iulia, était au commencement du vicus Itigarius: — Servilius lacus ...in principio vki In^:^ani, coniinens hasîlicae luliae ('). Mais le vicus lugarins^ nous l'avons vu, correspond à la rue appelée aujourd'hui iieîîa Consola:{iom ; Tédifice dont nous nous occupons, placé à rentrée du vicus lagarius dans le Forum, est donc à l'endroit même assigné par Festus à la basilique Iidia,

Ces arguments suffiraient à nous donner une entière certitude sur le nom de l'édifice, mais la découverte de plusieurs inscriptions vient encore les confirmer. Une importante inscription relative k des embellissements faits à la basilique Iulia par un préfet de Rome, en Tan de J.-C. 377, fut trouvée en I5J4> au témoignage de Pighio, in hortis prope très CO' liwmaSj c'est-à-dire auprès du monument que nous étudions. Elle est malheureusement perdue; en voici la teneur:

GABtNIVS.VETTIVS

PROBIANVS . V . C . PRAEF . VRBI