PIETATEM

(i) Cette base et les deux suivantes furent retrouvées pour les premières au mois de novembre 1883. Elles étaient dans l'endroit même auquel on les avait transportées au moyen-âge, pendant les transformations de la maison des Vestales.

(2) Clarisstma foemina,

(3) Chrissimo ptiero.

Sur le côté gauche du monument on lit :

COL . V . ID . IVL .

DDNN II I I I I I I I ! I /-AVG.II.ET

t I ! I I t I CAES ^ COS *

Cette date doit convenir à une année du troisième siècle de notre ère, où les consuls étaient un Auguste pour la seconde fois, et un César: elle ne peut donc se rapporter qu*à Tan 247 où les consuls forent les deux Philippe, le père et le fils; on peut la restituer ainsi:

Coîlocata quinto idus lulias, dominis nostru imp. Cfus. M îulio Philipffo, Pio^ FeL Au^. ÎIj et M. luîîo Severo PhUippo Ctiesarc consuïtbm.

Or précisément en cette année 247, Philippe fit auguste son jeune fils: on voit donc par cette inscription qu'au II juillet, il ne lui avait pas eacore conféré cette dignité- Le nom des deux princes fut effacé lorsque, après leur mort» le Sénat condamna leur mémoire (memoriae damnatio).

Cette Flavia Pubhcia, à qui est dédiée notre inscription, ^ppanenalt à une noble famille, puisque sa nièce porte le titre de darissima foemina; elle fut une des plus célèbres prêtresses de Vesta, car i! y avait en son honneur, dans V atrium Fesîae^ un nombre considérable d^ inscriptions et de statues dont cinq ont été déjà vues. Parmi les inscriptions trouvées ici, avant les dernières fouilles, deux lui apparrenaient, dont Tune avec la même date consulaire, et les noms pareillement effacés ('), Remarquez dans notre inscription Téloge que Rogatilla fait de la vertu de sa tante, en disant que la déesse elle-même avait attesté la sainteté et la religion de sa prétresse.

Cette base avec les deux autres suivantes furent retrouvées en 1885 à la place où on les avait transportées au moyenâge, quand elles servirent comme soutien d*un mur qu'on y construisit on ne sait pas pour quelle raison. Mais celle-ci a été tout récemment un peu déplacée pour les fouiîles.

COELÏ AE ^ CLAVDl ANAE • V - V ■ MAX ^ SANCTISSIMAE ■ RELIGI OSISSIMAE * AC ^ SVPER - OM NES ' PIISSIMAE ^ CVrVS - OPE RA * SACRORVM ■ GVBERNAN TE * VESTA . MATRE - MAXI M AT VS . S VI ^ XX . CONPLERIT AVRELIVS . FRVCTOSVS - CLI ENS . ET * CANDrOATVS * BENIG NITATAE {sic) ^ EIVS - PROBATVS SIC * XX - SIC * XXX ■ FELICITER {')

Sur le coté droit du cippe» on lit en mauvaises lettres: PERGAMIORVM\XXX.SIC C)

Nous connaissions déjà quatre inscriptions de cette Vestale- Trois avaient été trouvées en cet endroit, lors des anciennes fouilles; une quatrième a été découverte en 18^8 dans le Stade du Pa latin ^ 06 elle avait été transportée après coup (^), Célia CUudiana vivait à ^époque de Dioclétienj puisqu'une de ces inscriptions porte h date de Tan 28^ de Tère chrétienne. Notre inscription lui nvait été dédiée par un j^«r^/m5 Friictosus^ son client, que la protection de la Vestale avait fait réussir à obtenir sa place; il avait saisi^ pour l'ériger, l'occasion du vingtième anniversaire de sa dignité de grande Vestale, maxlmatiis, parole inconnue encore dans Tépigraphie* L'inscription se termine en souliaitant à la prétresse les tricennalia, trentième anniversaire, aussi heureux que l'étaient ses vkennaliaz cette phrase, commune sur les inscriptions des empereurs, ne s* était pas lue jusqu'ici sur les cippes des Vestales. Ce souhait

(i) Sk vicmnalia, sic tricmnalio, f&lidUr.

(2) Trumnaliii sic,

(}) C, /, L. VI, 2156-2 [3g. Cette dernière est indiquée au n. 9.

est encore complété par les paroles gravées sur le côté du

piédestal:

PERGAMIORVM • XXX . SIC

Il m'est difficile de voir dans ce Pergamiorum un nom de famille entrant dans la polyonymie de la prêtresse j comme a supposé M. Lanciani Ç); je ne saurais donner, dans cette hypothèse, aucune signification à ces souhaits de tricennaliaf puisque ceux-ci se rapportent nécessairement à une cérémonie terminant une période de trente ans passés dans une dignité» De plus le nom géographique fait naturellement penser i un de ces jeux si nombreux qui, soit chez les Grecs, soit chez les Romains, portaient des noms de lieux (^); il me semble par suite très vraisemblable que ces Per garnit étaient des jeux célébrés pour les fêtes des vicennalia de Coclia Claudianûy et qu'on lui souhaitait de revoir dix ans plus tard, pour ses iricennalia. Il ne finit pas s'étonner de voir des jeux ainsi désignés par un simple génitif pluriel; le P, Garrucci a publié quelques verres sur lesquels on lit ILIOKVM, qu'il f^ut entendre: ludorum IliorumQ). Il ne serait pas impossible que cqs jeux llia fussent une même chose que nos Pergarnii; outre qu'ils ont des noms synonymes, ils se rapportent tous deux au culte de Vesta apporté, croyait-on, de Troie en Italie, dont le feu sacré s'appelait Iliacus, Troicus^ et qu'on disait placé suh Lare Pergameo (*). On pourrait aussi conjecturer que ces jeuK avaient quelque relation avec le célèbre hidus Troim.

(r) Notifie degli Scavi, décembre i88j, pag. 454-

(2) C'est ainsi que nous avons les jeux Olympiques t Isthmiqttes, Némétins, Caristiens^ Persiques, Sarmatiques^ etc.

(3) Garrucci, Veiri, pag. 178.

(4) Vidimus Iliacae transferri pignoia Vtsia^

(Ovide, Fasi. VI, v. 565), . . . iacita vigïlet face Troiciis iptis.

(SrACt, Sylua£).

... quam Palladium, quant Vesta Pénales, Suh Lare Pergameo servarent \gn£ r&pmto,

(Prudence, CohL Symm. i r).

1 86 LE FORUM ROMAJN

N. ao.

OB.MERITVM.CASTITATIS

PVDICITIAE . ADQ. • JN • S ACRIS

RELIGIONIBVSQVE

DOCTRINAE • MIRABILIS