SEI ■ DEO . SEI . DEIVAE . SAC

C ' SEXTIVS • C • F . CALVINVS • PR •

DE • SENATI . SENTENTIA

RESTITVIT

voisin du Piilatin s'appela d*abord Velabrum minuSy puis simplement Vehhrum quand la vallée voisine de TAveniin perdit ce nom. (t) Tacite, Jnnitl. KII, 24.

;ii

Ce Caius Sextius Calvinus, préteur, qui a inscrit son nom sur cet autel réédifîé par Tordre du Sénat, serait, d'après

Autel de Calvinus, dédié au Génie de Rome.

Mommsen, le fils d'un autre Caius Sextius CalvinuSj consul en Tan 6^0 de Rome ('). C'est sans doute à ce même per-

(i) Mommsen, C /. L, I, n. 632. Mommsen, en publiant cette inscription, Ta illustrée d*un savant commentaire.

sonnage que Cicéron fait allusion, en parlant d'un Caius Sextius CalvinuSy candidat à la préture, Tan 654 ('). Le dernier mot (restituit) de l'inscription prouve que Tautel que nous voyons en a remplacé un autre qui devait être très ancien.

Quelle est cette divinité, à qui fut élevé le monument? Une divinité inconnue ou plutôt anonyme. La réponse a l'air d'éluder la question. Mais il ne faut pas oublier que le cas n'est pas unique d'une divinité mystérieuse, innommée, et cependant en possession d'un culte. Qu'on se rapelle l'inscription d'Athènes: Ignoto Deo, qui frappa saint Paul, et dont l'apôtre prit thème pour prêcher Jésus-Christ. Les anciens, en effet, croyaient que leurs prières ne pouvaient être exaucées, s'ils faisaient erreur sur la désignation du dieu invoqué. Aussi se servaient-ils fréquemment de la formule dubitative: sive deo, sive deae. C'est surtout dans le culte des divinités topiques, des génies protecteurs d'un lieu, que cette formule était usitée. Et il y avait, alors, une autre raison de cette coutume. Les Romains croyaient que, si les ennemis connaissaient le nom du Génie protecteur, ils pouvaient l'invoquer, lui offrir des sacrifices et le distraire ainsi de la garde du site confié à sa protection.

L'autel de Calvinus est évidemment consacré au Génie protecteur du mont Palatin. Cette explication, que le prof Pascal a été le premier à proposer, et qu'il a appuyée d'excellentes raisons, est maintenant adoptée par les archéologues (*).

Mommsen, après Nibby, avait cru que le monument avait été peut-être érigé en l'honneur de VAius Locutitis, cette divinité mystérieuse, dont la voix se fit entendre dans le silence de la nuit, pour prédire l'arrivée des Gaulois. Une telle opinion est difficile à admettre. La voix fut entendue près de la Nova via et du bois sacré de Vesta, c'est-à-dire sur le versant opposé à celui où se trouve l'autel de Calvinus. Rien

(i) Cicéron, De orat. c. 2, 61, 249, et Epist. ad Brutum, 31, 130. (2) BiiUetl. Archeol Comun. 1894, pag. 188-202.

n'explique pourquoi on aurait, en restaurant l'autel, préféré au théâtre du prodige un emplacement si éloigné. De plus, la divinité à laquelle on veut attribuer l'autel avait son nom consacré, puisqu'on l'appelait Aius Loctiiius. On pourrait donc croire que le monument de Calvinus fût dédié à la divinité protectrice de Rome. Nous savons, par Servius commentateur de Virgile, qu'il y avait sur le Càpitole un autel consacré à ce Génie tutelaire, avec la formule : Genio Urbis Romae sive mas sive femina (*). Mais il est aussi vraisemblable que ce versant du Palatin, voisin du Lupercal, fût occupé par un bois sacré et protégé par un Génie topique.

L'autel de Calvinus est à une petite distance du mur d'enceinte, dont on voit un fragment important enchâssé dans des constructions de l'époque impériale. Nous pouvons remarquer que, d'un angle à l'autre, le mur de la Rome carrée ne suivait pas une ligne absolument droite. Non seulement les tours de fortification faisaient saillie sur la surface extérieure, mais encore la muraille, en suivant les parois à pic du plateau, subissait quelques déviations peu accusées, sensibles pourtant en certains endroits.

Les constructions, qui, sur ce point, sont venues rompre le mur d'enceinte, ont dû faire partie des dépendances de la maison de Tibère. Elles appartiennent, à n'en pas douter, aux premières époques impériales. Il suffit, pour s'en convaincre, d'examiner l'appareil dont elles sont construites. C'est Yopus reticulatum ancien. L'appareil réticulé ne s'employait pas seul; on devait renforcer les angles au moyen d'un autre appareil. Or, dans les dernières années de la République et les premières années de l'Empire, l'appareil réticulé était accouplé avec un petit appareil carré ; de petits cubes de tuf, de forme rectangulaire, composaient la maçonnerie des angles. Plus tard, les angles furent renforcés avec des briques, et nous verrons ailleurs de nombreux exemples de Yopus reticulatum uni à Yopus lateritium.

(i) Servius, Ad Aetieid. II, 351.

En avançant un peu, nous rencontrons une petite maison moderne, dont la façade est ornée du buste de Bianchini ('). A côté de la maison, la ligne des constructions anciennes est interrompue pour livrer passage à un chemin montant, à un clivusy qui, par une pente très raide, s'élève au sommet du plateau. Ce chemin aboutit à la mieux conservée des quatre portes du Palatin ('). Nous en décrirons les restes imposants

Appareil de la construction en opus retUulatum.

en parcourant les ruines du sommet; car nous ne pourrions les apercevoir du chemin où nous sommes. Les anciens, en effet, afin de mettre les portes importantes à l'abri d'un coup de main, ne les faisaient pas s'ouvrir dans la muraille même. Le mur d'enceinte de chaque côté du chemin dessinait un angle droit et pénétrait plus ou moins profondément à l'intérieur de la cité, formant ainsi un long guichet, aboutissant

(i) Voir à pag. 297 et suiv. Thistoire de la découverte des ruines du Palatin.

(2) La Roma quadrata, comme toutes les cités italiotes, avait une porte sur chaque face de son quadrilatère.

l'enceinte de la ROME CARRÉE, ETC. 315

à la porte; l'ouverture extérieure était protégée par des tours. Nous connaissons deux noms au clivus qui aboutit à cette porte. Plutarque l'appelle montée du Beau Rivage (*); Solinus, en souvenir de la fable de Cacus, le désigne sous le nom de Scala Cad (*). Quant au nom officiel de la porte, il reste ignoré. Par convention, on pourrait lui donner le nom de porte du Félabre, ou mieux, peut-être, porte du Lupercal.

Nous croyons, en effet, que c'est sous ce versant du Palatin, qui s'abaisse doucement, à droite, vers l'église de Sainte-

Appareil de la construction en opus lateritium.

Anastasie, qu'il faut placer la grotte du dieu Faunus: le Lupercal. L* antre fameux, transformé en sanctuaire, resta en vénération jusqu'à la chute de l'Empire; Servius, le commentateur de V Enéide, ne pouvait donc pas faire erreur en désignant son emplacement. Or, d' après Denys, la grotte était voisine du Grand-Cirque (^) ; une entrée spéciale mettait même en communication directe le cirque avec le sanctuaire célèbre. De plus, la grotte, en souvenir des Jumeaux, était ornée d'une statue de bronze représentant la Louve allaitant Romulus et

(1) PLUTARQ.UE, RomuîUS, C. 20.

(2) SoLiN. Polyhist. I, i8.

(3) Denys d'Halic. Anliq, Roman. I, 79. On peut consulter aussi Servius, Ad Aeu. VIII, 90; Catal, région. (Reg. X).

3l6 LE PALATIN

Rèmus. Cette statue, de style archaïque, bien connue de ceux qui connaissent le musée du Capitole, où elle fut déposée, a été découverte près de l'église de Sainte-Anastasie. Ajoutons qucj sous les murs mêmes de l'église, on voit les restes de grande constructions. Enfin, à ce lieu que nous désignons^ correspond parfaitement sur le sommet du Germains p-ès de la porte dont nous avons parlé, la casa Romuli, dont les soubassements sont encore conservés et que nous visiterons après Çy

Au delà de la maison moderne avec le buste de l'archéologue Mgr. Bianchini, on voit très bien d'en bas l'ouverture de la porte de la Rome carrée et la trace de la montée dont nous avons parlé plus haut. Au lieu de poursuivre notre promenade sur le chemin principal, nous prenons un sentier qui s*en détache, i gauche, et monte sensiblement. Nous y rencontrons a gauche des constructions en appareil réticulé, avec angles en petits blocs de tuf, que nous pouvons examiner de plus près, lin ^ivnnçanr, nous montons et puis nous laissons A gauche de petits sentiers, qui, à travers des bosquets, conduiraient sur le plateau. Nous continuons et nous passons par la brèche d'un mur perpendiculaire à la coUine et nous nous trouvons dans des ruines de l'époque impériale. Ce sont, à droite, a un niveau inférieur, ce qui reste du Paedagogium que nous visiterons; a gauche, des dépendances du palais iVAiigusît, On passe ;\ travers d'une salle comblée jusqu'à la voûte et qui irait décorce de peintures. Sans nous y arrêter, nous nous avançons jusqu'à une exèdre magnifique, dont le centre est occupé par une petite maison moderne (*). En bas

(i) Le Germains était un des trois sommets de la colline; il domine le Vélabre et doit son nom au souvenir des Jumeaux, Le sommet le plus élevé était le Paîatïum, dominant le Grand-Cirque. Le troisième sommet, beaucoup moins élevé, .s'^ippdait la Velia, et se prolongeait jusqu'à la Sîimma Sacra vla^ où fut élevé Tare de Titus. La vallée, qui séparait le Gtirmaîus du Faîaiin, a disparu sous les construction de Domitien.

(2) Les Romains aimaient beaucoup les façades curvilignes, les portiques en hémicycles, qui développaient leur courbe au milieu des villas.

on voit la place du Grand-Cirque; et-il faut regretter que ce lieu classique ait été occupé par les usines du gaz. Nous

Constractîon en opus reticulatum, dans ce côté du Palatin.

sommes ici devant les ruines de la maison d'Auguste, qui occupait le Palatium proprement dit, et qui étendait ses constructions du côté du Forum Romain jusqu'à cette partie méridionale du Palatin.

ou dominaient un beau site. Ils donnaient à ces constructions le nom d^exedra ou de pulvinar.

3l8 LE PALATIN

CHAPITRE DEUXIÈME — La maison d'Auguste - Le Stade et sa tribune - Le Palais et les Thermes de Septime-Sévère - Le Septizonium - Le Belvédère et la loggia flanquée de tours - Le Paedagogium.

CETTE exèdre formait la façade postérieure de la domus Augustana et comme elle regarde vers le Grand-Cirque, on peut penser à la loge indiquée dans le testament d'Auguste qui cite, parmi les constructions de cet empereur, un pulvinar in Circo Maximo Ç). L'exèdre domine, en réalité le milieu du Grand-Cirque, qui occupait toute l'étendue de l'ancienne vallis Murcia, entre le Palatin et l'Aventin. L'empereur pouvait ainsi, de son palais, présider aux jeux et recevoir les acclamations des deux-cent-mille spectateurs qui se pressaient sur les degrés de l'immense édifice, créé per Tarquin r Ancien.

Il ne saurait y avoir de confusion sur l'emplacement à attribuer à la maison d'Auguste. En procédant par .élimination, nous ne pouvons désigner que la surface occupée par la villa Mills, puisque nous connaissons exactement l'emplacement des autres palais de la colline. Déjà du temps de Panvinio, on croyait que c'était derrière l'exèdre qu'il fallait chercher les ruines de l'habitation du premier empereur. En 1775, les fouilles de Rancoureil, confirmèrent cette opinion, qui était aussi celle de Bianchini. D'ailleurs, les documents du temps

(i) On appelle « testament d'Auguste » l'iscription composée par Auguste lui-même et gravée devant son mausolée à Rome où on lisait le récit des événements principaux de sa vie. Nous ne possédons plus le texte original de ce précieux monument, mais nous en avons deux copies en grec et en latin qui ont été retrouvées à Apollonia et à Ancyra» Voir MoMMSEN, Res gestae divi Augusti, etc. Berlin, 1883.

On peut consulter Suétone, Augustus, c. 26, 29, 52, 72; Ovide, Fast. IV, V. 925; Properce, II, Ehg. II; Plin. Hist. Nat. XXXV, 24, 2$, 32, 36.

nous disent, qu'après avoir habité près du Forum, Auguste élut domicile sur le sommet principal du mont: Habitavit postea in Palatio Ç). Cest aussi sur le point culminant du Palatin, où il demeura, que les vieux cyprès de la villa Mills dressent dans le ciel bleu leur fier profil.

Nous donnerons ici une description de cette maison qu'on pourra suivre sur le plan; et nous commencerons cette description du côté opposé à celui où nous sommes, parce que c'était là l'entrée du palais Q.

Après la bataille d'Actium, Auguste se contenta d'abord de la modeste maison de l'orateur Hortensius: Habitavit postea in Palatio, sed nihilo minus aedibus modicis Hortensianis (3). La maison modeste, embellie, agrandie, devint bientôt le centre d'un groupe imposant de monuments somptueux. Auguste, pendant le temps qu'il s'absenta de Rome, avait acquis les terrains limitrophes, jusqu'à la via Sacra et à la via Nova. L'entrée du palais fut établie près de la porte Mugonia (dont nous verrons les ruines sur le versant opposé à Texèdre). Cette entrée était vraisemblablement l'arc triomphal, ou propylée, mentionné par Pline l'Ancien, et dont le sommet était décoré d'un groupe de bronze, œuvre de Lysias: Apollon conduisant son char et ayant auprès de lui sa sœur Diane. Une petite montée, clivus ApolliniSy menait de la via Nova au propylée, qui commandait Varea Apollinis (^).

Auguste, en eflPet, avait, en exécution d'un vœu, édifié un temple à Apollon et consacré au dieu une partie de son domaine du Palatin: Templum Apollinis in ea parte domus Palatinae excitavit, quant, fulmine ictam, desiderari a deo haruspices pronuntiarant Q). Auguste édifia aussi près de là un temple

(i) Suétone, Au^usttis, c. ji.

(2) Voîr aussi O. Marucchi, La casa ai Augusto sut Palatine^ dans les Atti delV Accademia romana d'Archeologia^ série II, vol. VI, pag. 91 et suiv.

(3) Suétone, Augustns, c. 72,

(4) SoLiN. Poîybisi. I, 18: Acta hid. saec, Sever. II, 13.

(5) Suétone, Augustus, c. 29.

à Vesta et il divisa son palais en trois parties entre Apollon, Vesta et soi nié in e:

Phoébus hahd partem, Vestae pars altéra cessii; Quûd supgrest ipsis^ tertius ipse tenei (*).

Le temple, entièrement construit en marbre blanc, était un pérîptèrc octostyle. Il s'élevait au milieu d'un magnifique portique décoré de colonnes de giallo antico. Les portes du sanctuaire avaient des incrustations d'ivoire. Au fond, se dressait la statue du dieu- Apollon était représenté avec la robe longue et flottante, tenant en main la lyre. C'était, au dire de Pline, un des chefs-d'œuvre de Scopas (*). Le fronton du temple était orné de sculptures grecques; au sommet, resplendissait le quadrige du Soleil, en bronze doré. Les statues des Danuides décoraient les intervalles des colonnes du portique. Près du temple s'élevait un autel plus ancien, qui était probablement le Mundtis de la Roma quadrata, et qu'entouraient les quatre bœufs, dûs au ciseau de Myron. Le temple fut commencé Tan 718 de Rome; huit ans après, on en fit la dédicace solennelle. Les fameux livres Sibyllins furent déposés dans le socle de la statue du dieu.

C'est Pro perce qui nous a laissé la description de ce merveilleux ensemble. Les fêtes de la dédicace, auxquelles il avait assisté, Tayant rais en retard pour un dîner, il s'en excuse dans ces vers charmants:

Quaeris eut veniam tibi t'ardior? aurea PJwehi

Por tiens a magno Caesare aperta fuît.

Tûia t^rat in speciem poenis digesta columnis,

InUr quas Danai femina turha senis.

Hk equfiîem Phoebo visas tnihi pulchrior ipso

Marmoreus tacita carmen hiare lyra, Atqm aram drctim steterunt armenta Myronis

QuafUQr ntUficis vivida signa boves.

(ï) Ovide, FaiL IV, 948.

(2) L\4pdî\>Ji cyiharèil' découvert à Tivoli, et qui se trouve actuellement dans la sflile dts Muses, au Vatican, est probablement une reproduction de la statue de Scopas.

Tum médium claro surgebai marmore templum,

Et patria Phoeho carius Ortygia, Auro Soîis erat supra fastigia currus

Et valvae lybici nohih dentis opus, Altéra deiectos Parnasi vertice Gallos,

Altéra moerebat funera Tantalidos.

Deinde inter matrem deus ipse, interque sororem

Pythius in longa carmina veste sonat.

(Properce, II, Eleg, xx).

Du portique d'Apollon on passait dans la Bibliothèque, dont les constructions s'étendaient sur les terrains occupés aujourd'hui par le couvent de Saint- Bonaventure. Ce magnifique monument comprenait deux parties distinctes: la bibliothèque grecque et la latine. Chacune devait avoir son titulaire spécial, sous la dépendance d'un intendant général ('). Tous les auteurs contemporains s'accordent à vanter la merveilleuse ordonnance de la bibliothèque et la richesse de sa décoration.

Plus tard, devenu grand-pontife par la mort de Lépide, Auguste sut éluder l'obligation, imposée par son nouveau titre, de résider près du temple de Vesta. Ne voulant pas quitter sa demeure et s'établir dans la Regia, la vieille habitation du pontife près du temple du Forum, il éleva un autre sanctuaire à la déesse, entre le portique d'Apollon et son palais.

Auguste avait donc, suivant le mot d'Ovide, ainsi que nous avons déjà dit, fait trois parts de son domaine du Palatin, une pour Apollon^ l'autre pour Vesta, la troisième réservée pour lui-même; cette dernière, plantée aussi de lauriers, devait être la plus belle :

State palatinae laurus, praetextaque quercu Stet domus: aeternos très hàbet una deos (^),

(i) On a retrouvé dans les monuments sépulcraux des inscriptions désignant des employés tantôt de la bibliothèque grecque, tantôt de la bibliothèque latine.

(2) Ovide, Fast, IV, 949.

La façade principale de Thabitation d'Auguste regardait au nord. Par un décret du Sénat, l'entrée en était décorée de lauriers, rappelés par Ovide, emblèmes des victoires du maître, et d'une couronne de chêne, symbole de la paix qu'il avait donnée au monde. Le palais proprement dit s'étendait jusqu'à l'exèdre, où nous nous sommes arrêtés. Ce qui en reste est en grande partie couvert par les jardins et le monastère de la Visitation, établis dans l'ancienne villa Mills. Le plan exact fut dressé par Barberi, qui fit le relevé des fouilles de Rancoureil, comme on a déjà dit ('). On peut toutefois pénétrer, en passant par un côté, dans Y atrium de la domus Augustanay et visiter quelques salles, restées accessibles, au-dessous des bâtiments du monastère. Pour y arriver il faut dépasser l'exèdre d'Auguste, et, par une porte qui s'ouvre dans un grand mur courbe, pénétrer dans une vaste enceinte rectangulaire.

Cette enceinte, comme nous le démontrerons bientôt, n'est autre que le Stade impérial. Dans le long mur de gauche, une petite porte récemment pratiquée mène, par un étroit couloir, à ce qui reste de la maison d'Auguste. Ce corridor était autrefois la cage d'un escalier conduisant de l'atrium à la galerie supérieure du Stade. On voit encore sur les parois les traces de la rampe. Les murs de l'escalier avaient des revêtements de marbre. Le dessous de l'escalier, au contraire, qui formait une chambre noire et inutilisée, a gardé sa maçonnerie brute, et montre encore les longues rainures de l'armature de planches destinée à fixer le blocage. Cette particularité nous permet de surprendre le procédé usité dans cette construction. On prenait autrefois pour des conduits d'aération ces rainures creusées dans la maçonnerie; ce ne sont que des marques laissées dans le mur par les madriers de l'armature. Quand on voulait construire un mur en béton, on plantait, de chaque côté des fondations, de hauts madriers sur lesquels on clouait des planches. On emplissait cette caisse

(i) Voir supra, pag. 300.

ainsi formée de matériaux de toutes sortes noyés dans du ciment. L*iarmature était retirée quand le blocage était suffisamment sec. Le mur apparaissait al ors j avec les traces de la charpente, traces qu'on faisait disparaître sous un appareil de briques, ou qu'on dissimulait avec du marbre ou du stuc.

L'atrium de la maison d'Auguste reste en grande partie enseveli souis le jardin de la Visitation. On a cependant dégagé l'angle nord-est avec un mur quî devait être décoré de marbres et de peintures, et le côté septentrional^ où s'ouvrent trois salles situées au-dessous du couvent. La chambre du milieu pouvait être le tablinum; les deux autres correspondent à Valu dextra et à Valu sinistra.

Le tablinum était une salle de rèceptiouj et sa place ordinaire était au fond de l'atrium, en face de l'entrée. Il était le plus souvent flanqué de deux pièces, plus ou moins grandes, qu'on appelait l'aile droite et l'aile gauche. Les murs de ces trois pièces étaient revêtus de marbres. Les statues qui ornaient les niches, et dont Rancoureil trouva plusieurs fragments au siècle dernier, sont maintenant dispersées dans différents musées ('). Aussi cts trois pièces du palais impérial n'ont plus rien d'intéressant que leur gracieuse architecture. Elles sont octogonales; avec quatre niches carré js alternant avec quatre niches rondes. On peut y reconnaître aussi la forme des nymphaea avec une ouverture en haut, A la porte de la salle du milieu, il faut remarquer un fragment de marbre représentant une couronne de laurier. Ainsi les lauriers votés par le Sénat devinrent encore un motif de décoration. On pourrait y reconnaître une reproduction des làurus rappelées par Ovide.

Si on pouvait traverser cette partie de la maison d'Auguste et pénétrer de l'autre côté dans la villa Mills, on arri* verait à Yarea Apollinis (v. le Plan) où devait être le célèbre temple d'Apollon, dans lequel on gardait aussi les livres sibiïlins.

Il faut noter ici que les archéologues ne sont pas d'accord sur la disposition de ce groupe de monuments, et quelques-uns

(i) U Apollon Satiroctone du Vatican vient dMci*

placent le temple d'Apollon vers rextrémité du Palatin, là où est l'église de Saint-Sébastien. Mais j'ai déjà observé dans ma dissertation sur la maison d'Auguste que l'autel central de la Roma quadrata (Mundus) était devant le temple d'Apollon, d'après Festus ('); et par conséquent le temple devait être vers le centre de la colline. Je crois par conséquent qu' il faut rapprocher le temple d'Apollon du centre du Palatin et de la villa Mills.

Nous sortons maintenant de la maison d'Auguste et nous allons visiter la grande cour rectangulaire qu'on a déjà traversée et que sa forme et ses dimensions ont fait reconnaître pour un stade, Marx fut le premier à y voir un jardin (*) ; mais il serait bien difficile d'expliquer la présence de la grande loge impériale sur un simple jardin, tandis qu'on l'explique beaucoup mieux sur une cour où on devait donner des spectacles.

Cet édifice n'a été complètement déblayé qu'au cours des années 1892-93; maintenant il apparaît en son entier. Panvinio et Bianchini, qui en avaient visité les ruines, croyaient que cette cour immense, ornée de demi-colonnes, était l'atrium du palais d'Auguste. Ce qui explique cette opinion, c'est que dans les auteurs anciens, il n'est fait aucune mention d'un stade dans le palais impérial. Mais il est tout à fait naturel que dans la maison impériale, où il y avait tout ce qui pouvait servir au luxe et à la magnificence, il y eût aussi un stade pour les spectacles gymnastiques. Du reste, les mesures de ce rectangle répondent à peu près à un stade. La forme courbe du mur méridional convient aussi à un tel édifice.

Sur tout le pourtour régnait un portique surmonté d'une galerie pour les spectateurs. Une grande loggia, dominant le portique, s'ouvrait sur le milieu d'un des côtés longs de l'enceinte. Les traces d'une espèce de ligne centrale sont encore visibles et à chaque extrémité on conserve les restes de la meta en forme de fontaine.

(i) Quadrata Roma in Paîaiio ante iempJum Apollinis (De vet. verh, signif, pag. 258).

(2) Jahrhuch des Archdol. InsL X, pag. 129.

Du portique il reste les bases des pilastres et des demicolonnes de briques, dont quelques-unes ont gardé leur revêtement de marbre rose. Le mur d'enceinte était orné de peintures et portait à la base des plaques de marbre. Le pavé de la galerie inférieure était en mosaïque. On voit, sur le mur plein, les marques de la voûte supportant la galerie supé-

Ruines du Stade.

rieure, dont le balcon sans doute était orné de statues, correspondant aux colonnes du portique. Le mur méridional, de forme elliptique, caractéristique pour un stade, comme j'ai observé, était fourni de plusieurs fenêtres à la hauteur du premier étage; le mur qui lui fait face, est droit. L'exèdre qui dessinait sa courbe dans le mur oriental avait, comme le portique, deux étages; et elle servait sans doute comme loge impériale. L'étage du haut était d'une seule pièce; le rez-de-chaussée est encore divisé en trois salles. Celle du centre, qui est la plus grande, était peut-être une chambre

d'entretien ou une bibliothèque. Des peintures sur la paroi du fond (aujourd'hui presque eflFacées) ont été expliquées comme un encrier et nn globe terrestrcy représentation qui serait importante i propos de l'opinion très ancienne sur la sphéricité de la terre, La petite salle de droite .n'oflFre aucune particularité intéressante. Sur un des murs de celle de gauche, on peut lire, gravés dans l'enduit, quelques noms latins et grecs et des chiffres; et on y peut reconnaître aussi des casques tracés à la pointe et une barque.' Un de ces graphites est ainsi conçu:

DOMVS/// VALERIVS CELLARIVS

On doit ajouter que sur les parois de cette chambre on voit des tableaux avec de grandes figures presque effacées qui conviennent très bien X des athlètes. Ces détails pourraient peutêtre confirmer que l'édifice voisin est bien un stade.

A quelle époque a-t-il été construit? Peut-être Auguste avait-il ménagé cet emplacement pour les courses à pied et les jeux d'athlètes. Cependant l'appareil de la construction indiquerait qu'il a été bâti par les Fia viens, qui, en restaurant la maison d'Auguste, établirent peut-être l'escalier de communication dont nous avons parlé. Le Stade a d'ailleurs subi plus d'une transformation. La tribune centrale a dû être édifiée par Hadrien, car on a, dans les travaux de déblaiement, trouvé des briques de l'année 134. Mais il est certain que Septime-Sévère répara le Stade et ordonna une nouvelle décoration, après le grand incendie de 191, sous Commode, Pendant les siècles de décadence, le goût des jeux classiques étant perdu, le Stade fut abandonné, ou plutôt changea de destination. La partie méridionale conserve les traces d'une construction elliptique. C'est vraisemblablement ce qui reste d'un manège inscallé par les empereurs du cinquième siècle^ Le mur de cette nouvelle construction renferme des débris de tous genreSj et on y trouva un cippe portant l'inscription

d'une Vestale, qui a été récemment reportée au Forum et dont nous avons parié dans h\ description du locus Vestac :

COELIAE . CLAYDIA

NAE - VV > MAXIMAE

SAXCTISSIMAE - AC

BENIGNISSIMAE COELIA . CLAVDIANA

SOROR ^ CVM NICOMEDE ■ V .E(^)

Ce mur a donc été bâti après l'abolition du culte de Vesta et ne peut pas être antérieur A la fin du quatrième siècle, L^ autre moitié du Stade semble avoir été divisée en deux sections.

Au Stade se rattache la tradition du martyre de saint Sébastien, dont nous parlerons après. On peut admettre qu'i cause de sa nouvelle destination, on Tait appelé ensuite kippodroinCy monument rappelé dans les Actes de Saint Sébastien,

Au fond du Stade, vers Saint- Bonaventurej la conservation est plus parfaite. On y voit bien les demi-colonnes qui étaient revêtues de marbre, et les voûtes de quelques chambres décorées avec élégance. A droite on reconnaît une espèce d'abside avec quelques traces de peintures.

A côté de cette abside^ un bel escalier conduit du Stade aux ruines du palais de Septime-Sévère (*). L'escalier avait des degrés de marbre; les murs de cliaque côté étaient aussi décorés de pavonazzetto jusqu'à hauteur d'homme; les parois, au-dessus de la rampe, sont ornées de grands panneaux peints, A la sortie de cet escaHer antique, nous montons encore, à droite, quelques marches, qu'on vient de disposer pour permettre d'atteindre la terrasse qui domine le Stade, En nous approchant de la balustrade, sur le bord de la terrasse, nous

(i) Viro egregîQ. Voir à pag. 184 ce qu'on a dk d*UDe autre inscription dédiée à cette même Vestale et retrouvée dans les aedcs VesUd* (2) Pour la position de ce palais voir Spartien, Stvcrus^ c. 24,

pouvons embrasser h surface entière du champ des courses. Au-dessus du mur qui fait face, apparaissent les bâtiments de l'ancienne vilU Mills; à droite, la vue s'arrête sur le couvent de Saînt-Bonaventure, construit probablement sur remplacement de h bibliothèque du temple d'Apollon.

Tout récemment on a démoli de petites maisons modernes i côté do couvcat de Saint-Bonaventure et on y a retrouvé des ruines de salles en briques du deuxième ou du troisième siècle. Nous pouvons les visiter et ensuite, en revenant sur nos pas^ nous arrivons à la grande loge du Stade.

La tribune impériale est sur le même niveau que la terrasse. Une haute galerie, dont la voûte est encore décorée de caissons, suit la courbe de Texèdre. Nous suivons la galerie jusqu'à une porte qui s'ouvre dans le milieu de la tribune. Le pavé s'est écroulé, entraîné sans doute par la chute de la vodte. iMais, de la porte, nous pouvons jeter un coup d'oeil sur la loge réservée à l'empereur. Trois portes débouchaient sur la galerie. Un ordre de colonnes de marbre, dont les débris jonchent le sol du rez-de-chaussée, décoraient la surface circulaire du mur intérieur.

Nous avons dit que Septime-Sévère, rivalisant de magnificence avec ses prédécesseurs, releva ou restaura les édifices endommagés par Tiucendie de 191. C'est ainsi qu'on peut lui attribuer en partie la décoration du Stade. Mais il voulut aussi attacher son nom à une construction nouvelle, et avoir, sur le Palatin, son palais à lui. L'angle compris entre le Cœlius et le Grand-Cirque restait seul disponible. Pour se ménager une surface plus étendue, Septime établit, sur le penchant de la colline, de vastes substructions, qui lui permirent d'asseoir son palais sur un niveau uniforme. Ce niveau est celui de la tribune impériale, comme le prouvent les ruines attenantes au mnr extérieur de la galerie semi-circulaire.

Il reste très peu de chose du palais de Septime-Sévére^ non plus que des Thermes qui en dépendaient; et on ne saurait en reconstituer le plan exact. Du moins peut-on,, plus qu' en aucun autre point de la colline, jouir de V aspect pit-

toresque des ruines. Touraant le dos au Stade, nous nous avançons jusqu'à une balustrade de bois qui borde la terrasse au midi. Au-dessous, la colline s'abaisse rapidement vers la voie qui est appelée Triomphale Ç). La barrière ne marque certainement pas la limite du palais dans cette direction, mais les substructions ont cédé, et avec elles, le niveau artificiel. Devant nous, en contre-bas, nous voyons quelques arcs d'un aqueduc qui amenait Vaqua Claudia aux thermes de Septime-Sévère (*). A droite de T aqueduc, et un peu plus bas, on trouva, à fleur de terre, les soubassenaeats d'une construction. Cesttout ce qui a subsisté du Septii^onium^ le monument le plus somptueux de ceux que construisit Sévère, Il faisait face à la porte Capène, et se présentait le premier à la vue des étrangers entrant à Rome par la via Appia- Son nom lui vient, sans doute, du nombre des zones ornementales qui décoraient l'immense portique, qui se développait, croit-on, sur une longueur de 96 mètres. Ce gigantesque portique, à la fois porte triomphale et façade principale du palais, conserva debout jusqu'à la fin du seizième siècle quelques-uns de ses ordres étages et un fragment de T inscription dédicatoire qui fut copiée en partie dans Y Itinéraire d'Einsiedeht. En voici le texte d'après ce manuscrit (^):

Ik Septizonio. — Imp. Caes. Divi M. Antonini PU Germ, Sarm. fi}, Divi Comodi frater Divi Antonini PU nep. Divi Haâriani prcmp, Divi Traiani Parth. dbnep, Divi Nervae . . . (sic).

Un dessin du seizième siècle nous en a conservé l'aspect, et nous permet de supposer que les ruines découvertes au pied de la colline sont les bases de l'immense édifice. Du reste il

(i) Tout ce versant du Palatin a été déblayé, semé de ga^on, ei on y a tracé une route carrossable.

(2) L'aqueduc de Vaqua Claudia s'arrêta d'ibord à la porte Labicane (maintenant porte Majeure), où Ton voit les ruines d'un château

'd'eau. Néron prolongea l'aqueduc jusqu'au temple de Claude, sur le Cœlius (Saints-Jean-et-Paul). Septime-Sévère construisît là un embranchement qui vint aboutir au Palatin.

(3) V. Urlichs, Codex Urbis Romae topogr. pag. 63.

ne saurait y avoir de doute sur l'emplacement du Septi:(pniufn. Spartien, Thistorien de Sévère, nous fait comprendre que le monument s'élevait vis-à-vis de la porte Capène, dont nous connaissons la position exacte au sud -ouest du Cœlius (*).

La vieille enceinte du Palatin a entièrement disparu sur ce côté du mont où on a maintenant disposé un joli jardin. On peut cependant reconnaître qu'ici il y avait une porte primitive, indiquée par la trace d'un ancien chemin qui

Ruines du Septizone de Septime-Sévère et de l'angle sud-est du Palatin (d'une gravure du seizième siècle).

montait de ce côté sur la colline. L'ancienne porte était par conséquent presque en face du clivus Scauri, et on pourrait l'appeler la « porte du Cœlius » (*).

(i) Spartien, SeveruSy 24, — Cf. HClsen, Das Septixpnium des Sèverus, Berlin, 1886. Ce monument s'élevait donc du côté de Saint-Grégoire. Nous pouvons voir une reproduction des ruines du Septi:(pnium qui existaient avant la démolition qu'en lit Sixte-Quint, dans du Pérac, Vestigia di Roma, 1575, et dans Palladio, ArchiU IV. Sur sa démolition on peut consulter Stevenson dans le Bulh archeol. comm, 1888, pag. 269-98.

(2) Le clivus Scauri, correspond avec la petite rue qui longe V église des Saints-Jean-et-Paul.

Quittant le bord de la terrasse, nous nous dirigeons maintenant vers les ruines qui y sont demeurées debout. Il est bien difficile de se reconnaître dans ce dédale de murailles croulantes. Quelques restes de salles, des traces d' un escalier montant à un étage supérieur, c'est tout ce que nous pouvons distinguer. Cependant nous n'hésitons pas à voir là les rui-

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Arcades du palais de Septime-Sévère.

nés des Thermes, en remarquant les conduites d'eau sous le pavé de marbre et les parietes tubulataôy ou murs creux, distribuant la vapeur dans les salles de bains. Les ruines qu'on voit plus près du Stade et de la grande loggia appartiennent probablement au palais proprement dit. On y a déblayé tout récemment quelques chambres qui étaient tout-à-fait inaccessibles, au niveau inférieur, et que nous visiterons ensuite.

La terrasse s' interrompant brusquement du côté du midi, un petit pont la fait communiquer avec une longue esplanade, portée par trois ordres superposés d'arcades. Arrêtons-nous

un moment sur le pont. Au-dessous, nous voyons un chemin que nous prendrons au retour, et qui aboutit à droite au mur courbe de l'extrémité du Stade, que nous avons déjà vu, et à gauche au soubassement du Septixpnium. Les constructions se continuaient-elles jusqu'à cette porte ? On pourrait le prétendre en constatant que la ligne des arcades se prolongeait autrefois vers Test. On peut, du moins, affirmer avec certitude que le niveau des Thermes se continuait sans interruption jusqu'à l'esplanade, que la faille brusque qui les sépare a été occasionnée par l'écroulement des voûtes, et que r esplanade, décorée peut-être d'une galerie d' arcades, était comme une loge dépendant des Thermes, qui offrait une vue magnifique sur les lointains de la campagne.

Que Ton s'avance maintenant jusqu'à l'extrémité de cet admirable helvédirCy afin de jouir de la vue classique de la vieille Rome et de ses horizons.

Nous avons, au nord, l'ellipse grandiose du Colisée, puis les pentes boisées du Cœlius. En face, l' église des Saints- , Jean-et-Paul nous montre sa gracieuse abside du douzième siècle, et l'église qui rappelle la maison de Saint-Grégoire tourne vers nous sa façade. A droite s'ouvre la vallée de la porte Capène, avec ses ruines colossales des thermes de Caracalla, les tours de la porte Saint-Sébastien, et, dans le lointain, la vieille via Appia^ semant sa ligne de tombeaux dans le désert de verdure. Plus près de nous, le Grand-Cirque décrit la courbe énorme de son extrémité orientale. Sur le petit Aventin, l'église de Saint-Sabas nous présente la jolie colonnade de son portique; et à droite, sur le grand Aventin, Sainte-Prisque, Sainte-Sabine, Saint-Anselme. Au milieu et plus loin, la pyramide de Cestius, et au fond le clocher de Saint-Paul; plus loin encore, la morne campagne fuit vers la mer. Si on ne découvre pas de l'endroit où nous sommes la triste côte d'Ostie, on la devine; tant est nette, là-bas, la ligne de l'horizon. Il faut la mer pour cadre à l' imposante solitude, aux ruines dont elle est semée. Voici cependant qu'au midi la vue se repose et s'égaie en face du délicieux massif des monts

albains; tandis qu'au nord la majesté reparaît avec la ligne sévère des montagnes de la Sabine.

La vue du Janicule et de Saint-Pierre nous est cachée par un massif de ruines, qui se dresse à V autre extrémité du belvédère et fait saillie sur la ligne des constructions. C'est le pulvinar du palais de Septime, qui voulut, comme Auguste, avoir, de son palais, le spectacle des jeux du Cirque. Le monument a encore conservé ses parties essentielles: la loge, sur le devant; par derrière, une chambre, où l'empereur pouvait se retirer; de chaque côté, une tour ou oppidum^ d'où l'on donnait le signal des courses. En descendant d'ici, on se trouve près d'un escalier et on visite la partie qui est au-dessous de la grande loge de Sévère. De cet endroit on peut avoir une idée de la grandeur de cette substruction ; de là aussi on voit, en regardant en bas, des arcs qui devaient flanquer une large rue allant aboutir au Grand- Cirque. Si en revenant on traverse la grande rue qui allait vers le Septizone, on voit vis-à-vis cinq chambres déblayées récemment, basses et voûtées, avec quelques traces de peintures. Dans la première vers le Stade, dans une niche, il y a la figure d'un génie avec le cornucopia.

Nous repassons de nouveau le Stade en sortant de la partie qui regardait vers le Cirque. Contre le côté convexe du mur du Stade d'autres constructions s' appuyaient, dont on voit les débris. Elles faisaient évidemment partie du palais de Septime et se reliaient au pulvinar. Vers l'entrée on voit, à droite en sortant, des graphites qui représentent des palmes, motif qu'on peut rattacher au Stade.

Pour continuer notre promenade, à la sortie du Stade, au lieu de reprendre la route qui passe devant l'exèdre d'Auguste, par laquelle nous sommes venus, nous suivons le chemin qui descend à gauche, et nous arrivons bientôt à des ruines situées à mi-côte sur le versant méridional de la colline. On voit en bas des arcades récemment déblayées, qui se réunissaient aux autres déjà vues du chemin qui descendait au Cirque. Au milieu de ces ruines, à droite, on peut fixer la place d'un

monument qu'on appekiît domus Gelotianay du nom du premier propriétaire. Nous savons par Suétone que la maison de GdôÙKs, devenue probablement propriété impériale, était tout près du Cirque: il raconte, en effet, que Caligula Regardait de cette maison les préparatifs des jeux du Cirque (*).

On pourrait croire que la domus Gelotiana arrivait jusqu'en bas près du Cirque; et peut-être à cette maison appartenaient les belles silles de la vigna Loreti (ci-dessous) où Ton voit des peintures représentant des dapiferi, ou ministres qui servent le banquet. A la partie supérieure, où nous sommesj il y a un autre édifice, incorporé à la domus Gelonana ou isolé, qu'on appelle le Paedagogium ou maison d'éducation des jeunes gens attachés au service des empereurs. Ce groupe de ruines est célèbre dans le monde savant, à cause des nombreuses et importantes inscriptions graphites qu'on a relevées sur les murs. C'est à quelques-unes de ces inscriptions que le monument doit le nom de Paedagogium; deux ou trois noms propres sont suivis, en effets de l'indication du Paeda- ^^i\^ittm. On a cru à cause de cela qu'il s'agit ici d'un établissement où tes futurs officiers du palais complétaient leur insrruction militaire. Néanmoins comme il y avait certainement un Paedai^ogittm sur le Cœlius, au lieu appelé ad capnl Africaa (*), on pourrait aussi croire que le Paedagogium rappelé dans ces inscriptions était celui-ci; l'expression exh de Panîagogio, répétée plusieurs fois par les graphites sur les parois, pourrait indiquer que les jeunes gens, ayant terminé sur le Cœlius leur éducation, avaient été admis dans la maison impL:riale. Dans cette hypothèse, notre maison serait tout simplement une maison de service.

Ce qui frappe d'abord le regard, en y arrivant, c'est un portique fait en pilastres de briques. Ce portique, élevé par Canina,

(r) C^mmisïi et subilûs [îudos cir censés] qittim e Gelotiana apparatum Cirii prcspident(^m, patici ex proximis moenianis postulassent (Suétone, Calignla, c. i8).

(2) Voir Gatti, Dd JttJ^o detto « Cap ut Africae» in Bull, archeol.

représente un des côtés de Tatrium, dont il ne reste qu'une colonne en granit. Les sculptures enchâssées dans Tarchitrave appartiennent-elles à la frise de la cour intérieure ? Il est pîermis d'en douter; car d'autres fragments de même nature

Maison appelée Paedagogium avec les chambres à graffiti,

ont été trouvés sur le sommet du mont, précisément audessus de cet édifice. Il est certain toutefois que nous sommes dans l'atrium de la maison, comme on peut s'en convaincre en suivant le soubassement antique du portique, qui, à chaque extrémité, fait retour à angle droit.

Les inscriptions tracées à la pointe par les habitants de cet édifice, retrouvées pendant les fouilles du gouvernement pontifical Tan 1857, furent copiées et étudiées par Visconti et de Rossi. En voici trois très remarquables qui parlent dejs jeunes gens sonts du Paedagogium:

EVTVCHES EXIT DE PAEDA GOGIO

CORIN THVS EXIT DE PEDAGO GIO

MARIANVS AFER EXIIT DE PEDAGOGIV

Les inscriptions trouvées en 1857 et plus tard ne sont pas toutes restées visibles; je donnerai ici, autant qu*il est possible, In transcription de celles qu^on voit encore, d'après leurs groupes, ce qui n'a pas encore été fait. Je les ai toutes copiées sur place.

Derrière le portique règne une série de chambres. Celle du milieu est en forme d*exèdre; un petit cabinet triangulaire est attenant de chaque côté. Dans le cabinet à gauche, entre autres graphites on lit les suivants:

{Paroi du fond m yc'-rardant du côté de /'atrium)

PARAMITHIVS

EVTYCIS

AOliyCHORVS

INCENVS

DORIPHORVS

GEMELLVS