X. Âh ! tant pis

— Quant à celai qui est au milieu, c'est un philosophe.

X. Aie! aie! aie! que me dites- vous là?... Ainsi, un ré* publicain, un puritain et un philosophe!... Messieurs, quelle est votre pensée en voyant ces trois hommes, ces trois faces incohérentes de notre Société, représentant trois besoins, trois tendances humaines également légitimes? l'un, PAffirmaiiansimpk^ldL Foi, le principe d'Ordre; l'autre, la Négaiwn simple j l'instinct, sinon le principe de la Liberté ; le dernier (celui du milieu) un principe neutre as-

pirant à la YiriU , mais impuissant , incapable de concilier les denx autres» entre lesquels il se^trouve constamment ballotté. C'est pourtant devant ces trois Principes égale ment placés dans le faux, que la Civilisation demeure aheurtée; au moyen-âgCfilB se sont combattus avec acharnement, sans pitié; aujourd'hui les voilà presque alliés, se donnant le bras sans colère , jusqu'au jour où ils se presseront affec« tueusement la main , sur le terrain d'une idée supérieure, d'une conception complète et composée] qpi les absorbera en les harmonisant, la conception de Chablss Fourubr!

Le eépublicain (s'adressant à X.)- Eh 1 bonjour ; comment vas-tu?