X. Il s'agit, pour l'École, d'appliquer la Loi sériaire

aux faits de la Vie sociale et industrielle ; il s'agit de faire fonctionner, devant les yeux du corps, cette admirable Loi de la SÉRIE que le génie de Fourier a découverte à notre intelligence ; il s'agit de montrer que la Série est bien une Loi naturelle, universelle, et dont l'application, qui ne comporte pas de lacunes dans l'Univers, produit inévitablement le bonheur, la concorde, l'Harmonie parmi les hommes. Notre but, en un mot, est d'arriver à une Réalisation expérimentale ; travaillez donc à en conquérir les moyens.

— Et comment cela?

X. En faisant connaître la Science sociale , en la faisant entrer dans la conscience du public.

(») Rèfurme industrielle , tomi- II, page 387,

— Mais elle est déjà connue.

X. Connue ! . . . Voulez- vous que je vous donne une idée de la manière dont elle est connue?,.. Je ne vous citerai pas ce député qui , montant à la tribune et oubliant sans doute la fable du singe et du dauphin, prenait étourdiment les Phalanstères pour des novateurs; mais lisez les petits journaux, ils vous apprendront que Fourier veut donner aux hommes une queue de 82 pieds ; lisez leurs confrères du grand format, // d^X ^^ ^^"^ verrez que , si leurs ^[iplications sont autres , elles ne sont pas moins erronées. En voici un, l'Écho français du 17 janvier 1838, qui, dans un feuilleton signé Georges Duval, et intitulé : Episode de la Révolution , rapporte le discours suivant d'un orateur jacobin : « A des hommes libres il ne faut pas autre chose que des cabanes répandues dans les champs, des armes, une charrue, des manufactures grossières et quelques arpents de terre. » Et le feuilletoniste ajoute en note et du ton le plus délibéré : « Ne voyez-vous pas là, en germe, la doctrine saint-simonienne et surtout la Phalanstère (sic) de Charles FouRRier (sic). Nil sub sole novi. »

Ah! croyez-moi, aidez-nous à faire connaître la Théorie, et secondez, selon les moyens dont chacun de vous peut disposer, le mouvement de la propagation.

Les Phalanstériens ne doivent compter ni sur les Corps savants, ni sur les députés; les uns n'approuveront la Théorie et les autres ne voteront en sa faveur que le jour où elle aura démontré sa supériorité aux esprits les moins clairvoyants.

L'architecte, Et on appelle cela Ctre à la tête de la Science et présider aux Destinées de la nation'!...

X. Abonnez-vous à la Phalange , pour la lire vousmêmes, et pour la faire lire, pour la faire circuler, pour la faire pénétrer partout où vous le croirez utile. Soutenez de

tous vos efforts cette œuvre méritoire de propagation qui, depuis dix ans qu'elle est entreprise, a coûté tant de peine, tant de labeur, tant de sacrifices ; cette œuvre de tant de dévouement , de tant de courage, de tant de désintéressement. Abonnez-voi>s à la Phalange , attirez à nous les hommes de cœur et d'intelligence ; vous hâterez ainsi l'avènement du jour où il nous sera possible de faire l'essai d'un Phalanstère.

— Votre intention est-elle de fonder, du premier coup, un Phalanstère en grande échelle?

X. Non; nous nous proposons d'établir un Phalanstère d'enfants, ainsi que le projet en a été arrêté du vivant même de Fourier. Les plans sont achevés, les devis sont sur le point de l'être. Tout en nous permettant d'organiser la Série, ce Phalanstère-miniature exigera moins de temps et surtout moins de capitaux qu'un Phalanstère de 1800 individus. Or vous comprenez toute l'importance de la question des capitaux... Deux millions environ, on les réunirait sans peine pour un chemin de fer, pour une forge, pour une usine, pour une exploitation particulière ; mais pour fonder le premier Canton sociétaire et préparer le bonheur du monde! n'espérez pas les trouver facilement.

— On les trouverait bien vite si chacun mettait un peu de bonne volonté.

X. Sans doute. Monsieur, mais si vous aviez lu le Nouveau Monde industriel, vous sauriez que la Nature ne veut pas que chacun y mette de la bonne volonté.

— Oii est la preuve?

X. La preuve? c'est que la Nature n'a pas fait tous les caractères sur le même moule. Voulez-vous vous en convaincre? écoutez comment Fourier analyse certains Carac-

tères qu'il appelle ambigus y — caractères méprisés aujourd'hui, parce qu'on n'en sait faire aucun emploi, mais qui auront unegrande utilité en Harmonie. Fourier compte : «Les initiateurs^ gens qui commencent tout et ne finissent rien, qui n'ont qu'un feu de paille limité à quelques séances ; » ensuite « les occasionnels ou girouettes, gens versatiles, tournant à tout vent, inclinant pour l'avis du dernier venu et ne goûtant une nouveauté que lorsqu'elle commence à prendre crédit ; » puis « les ambiants ou fantasques, gens qui veulent s'entremettre dans ce qui est fait à demi, le modifier et remanier , qui changent inconsidérément de fonctions , quittent même un bon poste pour un mauvais sans autre motif qu'une inquiétude naturelle dont ils ne peuvent pas pénétrer la cause ; » puis encore « les caméléons ou protées, sorte d'ambigus très nombreux en Civilisation, gens qui ne s'engagent jamais dans une affaire que lorsqu'ils la voient en bon train ; » enfin « les finiteurs^ qui se passionnent pour un ouvrage quand ils le voient presque achevé. Jamais il n'obtient leur suffrage au début; ils crient à l'impossible, au ridicule, se répandent en diatribes contre l'Autorité qui fait une amélioration, traitent de fou le propriétaire qui construit, dessèche, innove en industrie ; mais, lorsque l'ouvrage en est aux trois quarts, on voit ces aristarques changer de ton, se déclarer preneurs de ce qu'ils ont tant décrié, prétendre, comme la mouche du coche, qu'ils ont aidé l'entreprise. On les voit souvent prôner cet ouvrage à ceux mêmes qu'ils ont indécemment raillés pour l'avoir soutenu dans le principe. Ils ne s'aperçoivent pas de leur inconséquence, entraînés piar la passion qui ne germe chez eux qu'au dénouement de l'affaire. » Et Fourier ajoute : « C'est en France que ce caractère est le plus commun ; aussi les Français revendiquent-ils après coup toutes les nouveautés qu'ils ont raillées à l'apparition (!).»> Sur ce, je vous quitte. Messieurs; mais permettez-moi

(l) Noiiv, Mojidc irid., p. 205 et suiv,

une dernière observation. Certes, je ne regrette pas les instants que j'ai passés avec vous ; ma journée a été assez bien employée, puisque j'ai gagné à la cause phalanstérienne quelques intelligences et quelques cœurs de plus; mais je ne puis m'empêcher de remarquer qu'en Harmonie, tout en discutant, nous aurions fait, de concert, quelque chose d'utile, de profitable et d'amusant, et qu'ainsi nous n'aurions pas perdu notre temps.

— Et moi, dis-je, je ne me serais pas cru obligé d'employer le mien, comme je vais le faire, à rassembler tout ce qui a été dit ici, afin d'en former une sorte de Manuel ou Mémento PHALANSTÉRIEN.