‹ Le gallicanisme au 18e siècle: la France et Rome de 1700 à 1715. Histoire diplomatique de la bulle Unigenitus jusqu'à la mort de Louis 14. D'après des documents inédits, dépot des Affaires étrangères, Archives d'Amersfoort, etcChapitre 121 sur 305 · Œuvres de Fénelon, VIII · texte numérisé non relu

Œuvres de Fénelon, VIII

2. Fénelon étail en correspondanc Champflour, comme le prouve une lettre du 20 mars 1709 à son petit-neveu, le marquis de Fénelon : « M. l'évêque de la Rochelle me mande, etc. » Œuvres, VII, 429. — Que sonl devenus ces documents, si précieux pour l'histoire, si redoutables à la mémoire de Fénelon ?

3. L'abbé de Langeron mourut ;ï Cambrai, le m novembre, 1710.

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u occasion sûre pour renvoyer l'ouvrage queje gardais « depuis longtemps, et étant fort, pressé par la per- « sonne qui devait partir, je n'ai pas cru que cela valût a de retarder. J'attends beaucoup do cet ouvrage * .» Celle lettre porte la date du 11 mai 1710. Deux mois après, le 10 juillet, MM. de Luçon et de la Rochelle apposaient leur signature au bas de l'ordonnance qu'ils ne devaient produire qu'au commencement de 1711. Ils condamnaient les Réflexions morales avec la dernière véhémence, en déclarant que « cet ouvrage était plein de dogmes impies et d'un « poison qui portail la mort dans le cœur; que les « blasphèmes de l'hérésie de Jansénius y sont répan- « dus en cent endroits: que c'est partout la même « doctrine, partout le système impie qui fait Dieu in- « juste et cruel, qui de soi anéantit la charité, respect rance, la vigilance chrétienne, qui inspire àl'homme « l'indolence pour le bien, la tranquillité dans le crime, « etc.». — La violence calculée de ce langage, il n'y a pas à s'y méprendre, visait non seulement l'auteur des Réflexions, mais celui surtout qui avait couvert le livre de son patronage : le cardinal archevêque de Paris. Et, pour bien souligner cette intention, les deux évèques recoururent à un procédé insolite : ils négligèrent de faire distribuer le mandement dans leurs propres diocèses, où d'ailleurs le P. Quesnel était peu lu, mais ils répandirent à Paris un nombre considérable d'exemplaires (février 171 1). Enoutre. on placarda quinze cents affiches sur les murs, particulièrement et à profusion autourde la cathédrale, « où elles formaient comme un titre 2, » et sur la porte môme du palais archiépiscopal.

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