Mémoire inédit de d'Aguesscau
des sujets, obstinémenl il répète : « — De quelle o taille sont-ils? — D'une taille commune. — Ils soft ronl donc bien auprès de moi, puisqu'ils étaient « auprès de feu M. de Meaux. qui n'était pas plus grand <( que moi l. >» Taudis qu'il tremble d'avoir à ses côtés quelque ecclésiastique trop haut d'un ou deux pouces et qui semblât lever la tête au-dessus de celle de son évêque, il alimente comme à plaisir par ses bizarreries la verve railleuse de son entourage. El Dieu sait s'il existe pires diseurs de médisances que des vicaires généraux attendant la prélature et daubant leur prélat ! Celui-ci. d'ailleurs, esl fait à souhait pour n'inspirer ni respect ni confiance. L'abbé Le Dieu et l'abbé Bossuet observent, dès le premier jour, qu'il manque de sérieux. <Jue penser, en effet, d'un monseigneur qui se dispute avecson aumônier et le traite en laquais: qui jamais n'invite ses curés à dîner, par économie : qui, tous les soirs, mande son maître d'hôtel, règle avec lui la dépense de la journée et souvent le sermonne pour avoir payé trop cher: qui surveille le nombre des verres de vin bus à table ou dans l'office ? A ce spectacle, Le Dieu s'écrie, non sans légitime indignation : « Tout ceci est une comédie plutôt qu'une conduite épiscopale-. »
A l'autre pôle du clergé français, il semble que Bissv eût pu compter sur la bienveillance et la complicité de M. de Cambrai. Point : Fénelon le traite avec un suprême dédain, dédain de grand seigneur et d'écrivain de génie pour un petit prélat et un petit cerveau : « M. de Meaux est un bon homme. « mais une fort médiocre tète. Il émeut tout et ne rc-
\. Journal de l'abbé Le Dieu, 11,112.
'. Ibid., II. 277.— Il y a. dans l'Histoire de I" Calotte [1725), un I, evel d'archiviste décerné au cardinal de Bissy, en vers burlesques ou soi-disant tels, qui ne valent pas d'être cil
« soûl rien, comme le soleil de mars l. » — Dans l'entre-deux, à mi-chemin des jésuites et des gallicans, Bissy ne rencontre pas meilleur accueil . Le cardinal de Polignac, <mi pleine assemblée du clergé, lui jetait au visage celte apostrophe cinglante : « Vous êtes le seulqui brouille/ l'église et l'état. Je publierai partoul que vous avez menti au Saint-Espril et parlé contre votre propre pensée. » Sur le mèrne ton continuait le cardinal d'Estrées: a Monsieur, vous ne jiarle/ pas comme un évêque, mais comme un barbare -. » El faisant allusion au peu de sympathie que M. <le Meaux nourrissait pour Noailles, son métropolitain, et aux regards de convoitise qu'il tournait vers le siège de Paris, ce môme cardinal d'Estrées murmurait malicieusement : « Les canons défendent d'épouser la veuve de celui qu'on a fait mourir. »
Les séductions de Tellier et la faveur royale devaient atfermir les convictions de Bissy jusque-là chancelantes, l'attacher définitivement au parti moliniste, c'est-à-dire au succès. Aux environs de 1712, il hésitait encore étcherchait sa vocation théologique. Fénelon doutait de lui, le suspectait de complaisance envers le jansénisme, et de fait il y eut une heure, en octobre 1713, où il parut reculer devant l'abdication quela bulle Unigenitus exigeait del'épiscopat. Il confiait ses angoisses à M. de Montpellier, qui eut soin de garder la précieuse lettre de son confrère. Elle figure imprimée dans ses Œuvres, et l'on y relève cette phrase compromettante : « Je « vous dirai dans la dernière sincérité qu'il est vrai « qu'au premier abord il y a eu quelques propositions
1. Œuvres de Fénelon, VIII, 307, 316. Lettres au duc deChevreuse, du 24 février et du 4 mai 1710.
