Journal de Dangeau, XVI

« fort pénétrés à la vérité «lu chagrin devoir que par « là nous allions déplaire au roi et perdre peut-être « notre fortune, mais convaincus que notre conscience a ne nous le permettait pas l. » Le vendredi, il fut chez le premier président , <jui se montra très catégorique sur la nécessité d'une intervention légale; mais, pour ee qui était, après remontrances faites. de tenir tête au prince et de quitter leur magistrature plutôt que de fléchir. « il me parut, dit Joly de Fleury, n'être ni dedans ni dehors ».

Que se passe-t-il. cependant, à l'archevêché? N« tailles confère avec MM. de Mesmes et d'Aguesseau; il déploie l'âme la plus sereine au milieu des extrêmes périls, soutenu qu'il est, non seulement par le sentiment du devoir, mais par une légitime fierté. L'église a les yeux fixés sur lui: il le sait et fait bonne contenance. Son entourage le félicite, l'admire et le regarde, ou peu s'en faut, comme un Athanase gallican. A distance, on n'est pas sans inquiétude ni sans redouter de sa part quelque défaillance. M. «le Montpellier le conjure respectueusement de ne point céder à « un roi qui veut agir en tuteur de l'église et faire exécuter comme infaillibles les décisions des papes2 » ; il lui promet son Qdèle concours, celui de tous les prélats soucieux des liberlés nationales. M. de Boulogne également, par l'entremise de Gaston de Noailles, stimule le chef de la petite troupe : <* Les saints, qui se sont trouvés en « pareil cas que nous, ne se sont pas contentés de « souffrir dans le silence ; ils ont écrit, ils ont parlé, « ils se sont expliqués dans leurs exils, dans leurs prio sons, au milieu de la persécution, et ils ont annoncé « aussi haut qu'ils l'ont pu les vérités pour lesquelles

i. Mémoire de Jolv de Fli-ury.

'. Œuvres deColLcrt de Croissy, III, 27.

« ils étaient persécutés. Pourquoi ne ferions-nous pas « de même* ? » Quelques jours plus lard, le 7 août, il mande à sou correspondant les propos tenus en nombreuse compagnie par un jésuite considérable: « Il n'y aura point de concile national, parce que le o pape n'en veut point et que les évèques ne vouai «Iraient pas faire le procès à leurs confrères; il « faut pourtanl que l'apostume crève et elle crèvera « bientôt. Voilà le bistouri, que cette déclaration qui « perce raposlunie; niais je ne crois pas qu'il en « sorte un gros pus; on souffrira l'incision sans s'en a beaucoup ébranler. » Lourde et bien jésuitique métaphore, pour signifier que la saisie du temporel est imminente contre les évèques récalcitrants. M. de Boulogne ne s'en émeut point : « Il faudra vivre des « charités des fidèles qui ne nous manqueront peut- « être pas. La providence a des ressources pour ceux « qui y mettent leur confiance2. » Quelle méprise, de la part de Louis XIV, de recourir à la menace ou à la contrainte, et de supposer que de misérables intérêts d'argent auraient raison de consciences ecclésiastiques si fortement trempées ! Quel triste expédient et quelle basse vengeance, de traiter en criminels d'état des évèques à qui l'on n'ose même pas intenter un procès par les voies canoniques! Quel abus de pouvoir, de faire intervenir le prince dan» un conflit où son autorité n'est point en cause, où nul grief précis ne peut être allégué et où Dieu seul a droit de justice! Quelle lourde faute, envers l'église de France, de transformer en crime de lèsemajesté un simple refus de se soumettre à l'infaillibilité papale!