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mais la seule force qui permette d'affronter les orages et vaille mieux que l'illumination du génie : la lierté du caractère.

Faute de ce ressort énergique, et par une certaine lenteur d'âme impropre aux capitulations soudaines, mais capable d'abandonnement à long terme, l'archevêque de Paris, après une résistance ouverte, allait tout sacrifier, sans profit, sans courage et sans franchise. L'assemblée quinquennale du clergé, — en 1710, — rendait une solution plus urgente : elle pouvait difficilement se clore, sans avoir publié; le procès-verbal de la précédente assemblée de 1705. Le Saint Office, de son coté, avait remis l'affaire sur le tapis, comme il appert d'une lettre du P. Roslet au cardinal de Noailles l. Enfin le pape, observant que les voies de rigueur et les vivacités de Fabroni réussissaient mal, recourait à ses moyens préférés: il appelait notre ambassadeur, pleurait durant toute l'audience, déclarait que « jamais pontificat n'avait été plus méprisé que le sien, mais qu'il s'en attribuait toute la faute et voyait bien que Dieu le punissait de n'avoir pas résisté jusqu'au bout à son élévation » . Ces épanebements ne servaient qu'à couvrir une détermination plus efficace : il envoyait à Versailles un nonce extraordinaire, Salviali, ebargé d'entamer une négociation particulière avec le cardinal de Noailles, aux lieu et place de Cusani quavait laissé éclater à tous les yeux son insuffisance et sa légèreté. L'archevêque fut-il flatté de cette mesure spéciale, qui le mettait presque sur un pied d'égalité avec le Saint-Siège? Du moins, il reçut Salviati avec empressement et bonne grâce, et, le 10 mars 1710, intervenait une Explication dres-