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ï. Aff. étr, Romn, 555, Journal de Tabbé da Targny pendant soa Toyagd à Romcî à la auUo de M* Amtàlol, 23 mar^ 17 15.

3Si LA FRANGE ET ROME DE 1700 A 1715

et les mules. Combien vers le livre de prières, combien vers Tautel ?

A Padoue, les choses s'accomplissaient encore plus gaiement, si nous en croyons du Vaucel : « Ce ne sont « que mascarades, que comédies, msLXS la fftostra {ou I le carrousel) remporte surtout. On la fit dimanche, & et on Ta continuée hier et aujourd'hui. Le cardinal- « légat et le cardinal-archevêque y sont présents sous <c une loge dressée exprès et magnifiquement parée, « uvec d'autres loges décote toutes remplies de dames € superbement vêtues. Ce qu'il y a de plus incomft mode pour le cardinal-légat, c'est qu'il a fallu qu'il « ait donné la collation à toutes les dames, samedi, 1 hier et aujourd'hui, dans son palais, avec quantité « de confitures, de liqueurs, etc., ce qui lui coûtera « plus de deux cents pistoles. 11 se perdrait de « réputation et passerait pour épargnant et ava- ■ ricieux, s'il en usait autrement. En vérité, toute « cette grandeur temporelle et cette mondanité ne « convient guère aux ministres de Jésus-Christ *. » — Quelle distance, en efifet, pour une âme élevée à l'austère école do Port-Royal, simplement et loyalement chrétienne, quelle distance entre cette religion de tréteaux ou de carnaval et la pure doctrine prêchée dans la Judée par le Messie de Nazareth! Doux aux humbles, rude aux puissants, c'est un Dieu de bonté pour quiconque a soif d'espérance et besoin d'être consolé; mais aussi c'est un réformateur impitoyable des abus qu'il flagelle et des injustices qu'il condamne. Des siècles ont passé sur son épopée terrestre, sur ce court et lumineux sillage qu! va de l'étable de Bethléem à la croix du Golgo-

1. Archives d'Utrech t. Correspondance inédite de du Vaucel, t.X; It'Ure àCodde, du 4 mars 1710.

LOUIS XIV DEMANDE CNE BULLE ffii

Lhâf 3ur celte destinée comtiiencée dans ]a détresse de toute chose, el qui semble liiurdans une détresse pirecncore, — une royauté Je dérision eLd'ignoniînie, — mais qui réellement s^aclièveeounetransliguration élan rajeunissement de T humanité. Où donc le Christ, après dix-sept siècles, eut-il retrouvé sa patrie, son héritage, sa relijjion et sa parole? Est-ce dans les pompes et les parades des cardinaux, dans ces illusions de magniflcence qui remplacent les simplicités de la foi primitive"? Est*ce dans une des maisons de la compagnie de Jésus, où toutes les fenêtres do ràiue sont tournées vers la politique, non vers Dieu? !S 'est-ce pas, au contraire, sous les voùles de Port-Royal-des-CIiampSsdans la cellule de Pascal, puis plus lard en exil, dans la demeure d'Arnauld, el n^ainlonant dans Toratoire de (Juesnel? A Rojne, Tesprit du christianisme s'est évaporé ; il n eu subsiste que Tappareuce, le rîle et le cérémonial, linceul do pourpre qui recouvre un cercueiL Une religion qui languit de la sorte, étiolée, gangrenée, demande à être Iransformée. 11 faut que le sou file du jaDsénisniu l'épure et lui rende miraculeusement la vie, ou bien que la pliilosopbie qui approche lui injecte son virus et précipite rocuvre de décumpositioo*