Journal de Dorsanae
compense, lui administre une volée de bois vert: c M. de Laon est aussi libre dans sa taille, depuis (( son abjuration, que s'il avait feût les choses de la « plus glorieuse manière du monde. Une conversion « comme la sienne ne fait honneur ni à l'église, ni à <( Tépiscopat, ni au pénitent. Il n'aurait d'autre parfi « à prendre que de s'aller cacher, s'il était capable d'en « prendre un bon i. » Clermont de Chaste essaya do ce biais, mais trop tard. II disparut, se terra au fond d'un palais moisi, dans sa méchante ville de Laon, lui qui tant aimait l'air de la courl Et durant sept années, jusqu'à ce que mort s'ensuivît, devenu pieux peut-être, il ne chercha qu'à se faire oublier.
Opposée est la conduite de Caylus , évêque d'Auxerre. Ancien vicaire général de Noailles, dont il chérit la personne, dont il professe les croyances, il se laisse abuser par un double sentiment, généreux mais naïf : le désir de ne point contrarier le roi, l'espoir d'induire le pape à donner des explications satisfaisantes sur une bulle détestable 2. Personne ne comprit cette tactique raffinée. M. d'Auxerre demeura comme un paria parmi les molinistes. Les rieurs prétendirent que le secrétaire d'état Voysin l'avait exorcisé au nom de Louis XIV ; d'autres, que sa belle-sœur, la séduisante madame de Caylus, lui faisait jouer lejeu demadamedo Maintenon. Quoi qu'il en fût, il se rendit. On ne saurait en charger sa mémoire; car il a lourdement expié cette faiblesse d'un jour. Il l'a expiée par la persévérance de son repentir, par son attachement à ses devoirs épiscopaux, par l'amour qu'il portait à ses prêtres et à ses diocésains, par son union intime, tendre et touchante, avec
1. Œuvres de Fônelon, VIII, 221, 222. Lettres du P. Lallemand, 11 et 16 février 1714.
2. Vie de M. de Caylus, évêque d'Auxerre (2 vol. 1765), t. I, 45.
MM.de SencZjde Montpellier et de Saint-Papoul ; par sa fidélité de quarante ans (1715-1754) à des idées que le temps entamait, à des hommes que la mort fauchait autour de lui; enfin, par la noblesse de son attitude et la hauteur de son caractère, lorsque, seul survivant des évoques jansénistes, il maintient leur doctrine, protège leur souvenir et meurt debout sur la brèche, les bras levés droit au ciel, dans un geste de protestation, de prière et d'appel, comme le Christ mélancolique de Port-Royal 1 Grand seigneur exquis, en même temps que polémiste enflammé, nature contenlieuse dans la lutte jusqu'à l'orgueil, douce dans le ministère apostolique jusqu'à l'abnégation, Caylus avait des scrupules de rare humilité : il ne voulut même pas accepter d'un ami très cher M. Dilhe, une bague de 200 livres, n'en ayant jamais eu qui valût plus de deux ou trois pistoles, et la magnificence n'étant point de son goût.
C*est dans l'épiscopat suspect de jansénisme que de tels hommes vont s'abriter; on ne trouve là ni un Polignac, ni un Rohan, ni un Tencin, ni un Dubois. Et cependant ces pauvres saints prélats, plutôt confus qu'enorgueillis de leur rang, le capucin Timothée les proclame « des séditieux et des ennemis mortels du Saint-Siège, pleins d'entêtement, de passion et de fureur * ».
Voyons quels étaient et ce que valaient leurs adversaires.
Quarante évêques, sous la direction de Rohan et de Bissy, formaient la majorité de l'assemblée, majorité servile, prête à suivre les ordres du pape et du roi, et à recevoir la bulle, soit par goût, soit
i. Archives du Vatican, Francia, Giansonismo, T. Lettre du P. Timothée au pape, 22 janvier 1714.
par nécessité, soit par calcul *. Tant il y avait de dissemblance et de contradiction entre l'épiscopat de 1682 et celui de 1713, entre le principal gallican de Bossuet et la revanche de Tultramontanisme I C'est que, dans Tinter valle, les confesseurs et madame de Maintenon, la vieillesse surtout, ont courbé la raison de Louis XIV, faussé les ressorts des institutions religieuses, perverti Tâme et le personnel du haut clergé. En trois années seulement (1710-1713), Tellier a promu seize évéques d'entre les quarante; il lient dans sa main le sort etTavancement des autres. Comment, dès lors, ne serait-il pas sûr de sa majorité? Que si Ton décompose, par provenance ou par affinité, les éléments de cette masse ecclésiastique,ce sont les créatures qui y pullulent. Créature de Tantichambre et domestique crosse, cet Ilumbert Ancelin, nommé au siège de Tulle en qualité de Gis de la nourrice du roi, un frère de lait
\. Voici la liste de ces quarante-deux prélats : MM. de Rohan, évoque de Strasbourg ; de Thiard de Bissy, év. de Meaux; de Gesrre», arche V. de Bourges ; de Mailly, arcnev. de Reims; de VintimiUe du Luc, archev. d'Aix; Desmarets, archev. d'Auch; de Beaurau du Rivau, archev. de Toulouse; de Bezons, archev. de Bordeaux; (fJufrt^n^, archev. de Kouen; H umbert Ancelin, ancien év. . de Tulle; Brulart de SUlery, év. de Soissons; d'Aroouges, év. de Vannes ; Dante/ Uuel, ancien év. d'Avranches; Bochari de Saron^ év. deClermont; de Chamiliarl, év. de Senlis; de Ratabon, év. de Viviers; de Clermonf, év. de Langres; de Bertier, év. de Blois; François de Crillon^ év. de Vence ; Baglion de la Salle, év. de Mende ; de Grammont, év. d'Aréthusc, suffragant de Besançon; Le Normanl; éy. d'Evreux; Le Pi/eiir, év. de Saintes; d Hennin-Liétard, év. d'Alais; de BeauvUliers de Salnt-Aignan, év. de Beauvais ; Louis de CrilUmt év. de Saint-Pons; de Malezieu, év. de Lavaur ; de Lofnàûe de Brienne, év. de Coutances ; de Briqueville de la Luzerne, év. de Cahors ; BoulhUlier de Chavigny, év. de Troyes ; de Fleuriau, év. d'Orléans; Blouet de Camillv, év. de Touf; de Bargedé, éy. de Nevers; Poncet de la Rivière, év. d'Angers ; Sabatier, év. d'Amiens ; de Chaleauneuf de Rochebonne, év. de Noyon ; de MénnwVte, év. de Chartres ; Turgot de Saint-Clair, év. de Séez ; d'Ha/wicow/ de Urosmesnil, év. d'Autun; Crissé de Sanzay, év. de Rennes; Rogier de C^évi, év. du Mans ; Philippeaux aUerbauU, év. de Riez.
514 LA tHANCE ET ROME DE i700 A 1715
de Louis XIV ne pouvant recevoir moins qu'un évêché. Créatures de Fénelon, l'évêque de Blois, David-Nicolas de Bertier, personnel ennemi de Noailles ; Tévêque de Vannes, d'Argouges, chez qui madame de Sévigné admirait, avec une nuance d'étonnement chrétien, la splendeur de la table, ainsi que c la plus belle et agréable maison et la mieux meublée qu'on puisse voir * » ; Tévêque d'Aréthuse, le jeune de Grammont, neveu et suffragant de cet archevêque de Besançon qui, dès 1707, proscrivait les Bé flexions morales ; Tévèque de Coutances, Loniénie de Brienne; J'évêque de Lavaur , Malezieu ; révoque de Langres , Clermont-Tonnerre, qui en 1711, dans l'affaire de Luçon, avait parlé presque hardiment, mais qui en 1713 ment à toutes ses promesses, a faisant beaucoup de bruit avant le combal, et le premier vaincu * » ; enfln, M. de Viviers, Martin de Ratabon, âme damnée des jésuites, qui jadis, étant évêque d'Ypres, « ne bougeait de Paris et prétendait qu'il y avait une vapeur dans sa cathédrale qui le faisait évanouir toutes les fois qu'il y entrait ^. » 0 magique influence des cendres de Jansénius, son lointain prédécesseur, à quoi n'avez-vous pas servi ? Les Romains vous exploitaient pour en tirer des bulles, des formulaires, des dispersions ou des anathèmes, et Ratabon, prélat de ruelles, était heureux de savoir un brin de théologie pour fuir à Versailles votre souffle empesté et ne point respirer le brouillard malsain des Flandres.
Encore voici les créatures, ou, comme disait De Langle, la farine de Tellier : Le Normant, évêque
[ 1. Madame de Sévigné, lettre du 30 juUlet 1689.
