‹ Le gallicanisme au XVIIIe siècle. La France et Rome de 1700 à 1715Chapitre 230 sur 286 · Journal de Dangeau, XVI · texte numérisé non relu

Journal de Dangeau, XVI

€ fort pénétrés à la vérité du chagrin 11e voir que par c là nous allions déplaire au roi et perdre peut-être « notre fortunc,mais convaincus que notre conscience c ne nous le permettait pas ^. » Le vendredi, il fut chez le premier président , qui se montra très catégorique sur la nécessité d'une intervention légale ; mais, pour ce qui était, après remontrances faites, de tenir tète au prince et de quitter leur magistrature plutôt que de fléchir, t il me parut, dit Joly de Fleury, n'être ni dedans ni dehors ».

Que se passe-t-il, cependant, à l'archevêché? Noailles confère avec MM. de Mesmes et d'Aguesseau; il déploie l'âme la plus sereine au milieu des extrêmes périls, soutenu qu'il est, non seulement par le sentiment du devoir, mais par une légitime fierté. L'église a les yeux fixés sur lui : il le sait et fait bonne contenance. Son entourage le félicite^ l'admiré et le regarde, ou- peu s*eri faut, comme un Athanase gallican. A distance, on n'est pas sans inquiétude ni sans redouter de sa part quelque défaillance. M. de Montpellier le conjure respectueusement de ne point céder à « un roi qui veut agir en tuteur de l'église et faire exécuter comme infaillibles les décisions des papes ^ >; il lui promet son fidèle concours, celui de tous les prélats soucieux des libertés nationales. M. de Boulogne également, par Tentremise de Gaston de Noailles, stimule le chef de la ' petite troupe : « Les saints, qui se sont trouvés en c pareil cas que nous, ne se sont pas contentés de c soufirir dans le silence ; ils ont écrit, ils ont parlé,^ c ils se sont expliqués dans leurs exils, dans leurs pric sons, au milieu de la persécution, et ils ont annoncé a aussi haut qu'ils l'ont pu les vérités pour lesquelles

i. Mémoire de Jolv de Fleurir-

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