‹ Le gallicanisme au XVIIIe siècle. La France et Rome de 1700 à 1715Chapitre 231 sur 286 · CEupres deColoert de Croissy, Hl · texte numérisé non relu

CEupres deColoert de Croissy, Hl

« ils étaient persécutés. Pourquoi ne ferions-nous pas t de même* ? » Quelques jours plus tard, le 7 août, il mande à son correspondant les propos tenus en nombreuse compagnie par un jésuite considérable : < Il n'y aura point de concile national» parce que le « pape n'en veut point et que les évoques ne vou- « draient pas faire le procès à leurs confrères; il « faut pourtant que Tapostume crève et elle crèvera « bientôt. Voilà le bistouri, que cette déclaration qui « perce l'apostume ; mais je ne crois pas qu'il en a sorte un gros pus ; on souffrira l'incision sans s'en « beaucoup ébranler. » Lourde et bien jésuitique métaphore, pour signifier que la saisie du temporel est imminente contre les évéques récalcitrants. M. de Boulogne ne s'en émeut point : « Il faudra vivre des « charités des fidèles qui ne nous manqueront peut- « être pas . La providence a des ressources pour ceux « qui y mettent leur confiance*. » Quelle méprise, de la part de Louis XIV, de recourir à la menace ou à la contrainte, et de supposer que de misérables intérêts d'argent auraient raison de consciences ecclésiastiques si fortement trempées 1 Quel triste expédient et quelle basse vengeance, de traiter en criminels d'état des évêques à qui l'on n'ose même pas intenter un procès par les voies canoniques I Quel abus de pouvoir, do faire intervenir le prince dans un conflit oii son autorité n'est point en cause, oii nul grief précis ne peut être allégué et où Dieu seul a droit de justice! Quelle lourde faute, envers l'église de France, de transformer en crime de lèsemajesté un simple refus de se soumettre à l'infaillibilité papale!

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