JOAD
édit. 1693.
Marc. i. 2S.
édit. t693
Hcb. 12. 22.
Mit. 1693.
i. Tho8». 1, 1. 2.
.dit. 1693.
Quelle bonté de Dieu d'àvoir ainsi abrégé la voie du salut, en renfermant tout dans la Foi et dans la prière/
La Foi, Vusage, Vaccrois^ sèment et larécompense de la Foi, tout est un don de votre pure libéralité.
Dieu n^afflige jamais des innocents; et les afflictions servent toujours ou à punir le péché f ou à purifier le pécheur.
Vhomme peut se dispen^ ser, pour sa conservation, d'une loi que Dieu a faite pour son utilité.
Marques et propriétés de VEglise Chrétienne. Elle est catholique, comprenant et tous les Anges du Ciel et tous les élus et Us justes de la terre et de tous les siècles.
Qu^ est-ce que l'Eglise, si^ non rassemblée des enfants de Dieu, demeurant dans son sein, adoptés en Jésus^ Christ, subsistant en sa personne, rachetés de son sang, vivant de son esprit, agisant par sa grâce, et atten-
Lxvni.
Dei bonitas abbreyiayit y iaro salu tis claudendo totum in Fide et precibus.
LXK.
Fides, usus, augmentum et prsemium Fidei. totum est donumpuraBliberalitatis Dei.
Nunquam Deus affligit iDDOcentes; et afflictiones semper serviunt, vel ad pu- Diendum peccatum, Tel ad purificandum peccatorem.
Homo ob sui conserratîonem potest sese dispensare ab ea lege, quam Deus coudiditpropterejus utilitatem-
Nota Ecclesiae Christian»
est) quod sit Catholica, com-
f)rehendens et omnes Angeos Cœli, et omnes electos et justos terras, et omnium s»culorum.
LXXIU.
Quid est Ecclesia, nisi coetus filiorum Dei manentium in ejus sinu, adoptatomm in Cnristo, subsistentium in ejus persona, redemptorum e^us sanguine, viventium ejus spiritu, agentium par ejus gratiam , et expectan-
BULLE UNIGENITUS
tium gratiam futur! sœculi.
Ecclesia^siveintegerChris' tus, iDcamatumYerbum ha* bet ut caput, omnes vero sanctos ut membra.
Ecclesia est unus solus homo, compositus ex pluribus membris> quorum Chris* tus est caput, vita, subsistentia et persona -, unus solus Christus, compositus ex pluribus sanctis^ quorum est sanctificator.
Nihil spatiosius Ecclesia Dei, quia omnes electi et iusti omnium saeculorum illam componunt.
Qui non ducit yitam dignam Filio Dei et membro Christi,cessat interiùshabere Deum pro Pâtre, et Ghristum pro capite.
LXXVin.
Separatur auis à populo electo, eu jus ngura fuit Po-
Ïiulus Judaicus, et caput est esus Christus, tam non vivendo secundùm Evangelium, auàm non credendo Eyangelio.
EpY:«s. 'i.
i4. 15. iO.
édil. 1G93.
dant la paix du siècle à ver nir,
r Église, ou le Christ en- LT'™'.^*^ tieTj qui a pour chef le Verbe loja.
incamé, et pour membres tous les saints.
Unité admirable de VÉ^ glise. C'est un seul homme composé de plusieurs ^èë'j membres^ dont Jésus-Christ est la tête, la vie, la subsistance et la personne Un
seul Christ composé de plusieurs saintSy dont il est le sanctificateur.
Rien de si spacieux, que Epi.es. 2. 22, l'Églisede Dieu, puisque tous ^i^l *^^** les élus et les justes de tous les siècles la composent.
Qui ne mène pas une vie digne d'un enfant de Dieu ou d'un membre de Je sus-Christj cesse d'avoir intérieurement Dieu pour PèrCy et Jésus»
Christ pour Chef.
Le peuple Juif était la figure du peuple élu, dont Jésus-Christ est le Chef.
L'excommunication la plus terrible est de n'être point de ce peuple et de n'avoir point de part à Jésus-Christ On s'en retranche aussi bien^ en ne vivant pas selon VE-
l.Joan.2.2e.
édit. I6U3.
Actes. 3. 2 :
éHU. iHy:i
APPENDICE
